生理学 术语。系脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《素问·五脏别论》：“ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。”
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能，就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化；大肠的传导需肺气的肃降；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
...病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔，小 柴胡汤 。 阳明病，舌上生苔， 五苓散 ；舌黄者，当下之。《金匮要略》曰∶舌黄未下者，下之黄自去。 脏结者，脏 气秘 结而不流布也。一息不运，机缄穷，一毫不续，霄壤判，脏其可结乎？外证如 结胸 状，但欲食如故，时时下利为异耳。其脉寸浮关沉而紧，阴筋引脐腹俱痛是也。病患胁下素有痞，连脏结，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌...
人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所司亦然，其绝之象，亦必有显然可见之处。大约其气尚存，而神志精华不用事耳，必明医乃能决之。又诸脏腑之中，惟肺绝则死期尤促。盖...
脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。 这表里相合的关系在病理情况下，表现更为突出。例如，心经 实火 通过经脉可以下传于小肠，引起小肠实热。...
关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问．五脏别论》提到“此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输写（同“泻”）者也。”这里所说的“浊气”，系指饮食及饮食所良化的产物如糟粕、水份...
目录 《备急千金要方》濡脏汤 《千金》濡脏汤 《圣济总录》濡脏汤 《备急千金要方》濡脏汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《备急千金要方》卷十五：濡脏汤 【处方】生 葛根 15克 猪膏 15克 大黄 9克 【制法】上三味，哎咀。 【功能主治】 治 大便不通 六七日， 腹中 胀满 ，有 燥 屎， 寒热 烦迫，短气 汗出 ；亦治大 小便 俱不通。 【用法用量】以水7...
...病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔，小 柴胡汤 。 阳明病，舌上生苔， 五苓散 ；舌黄者，当下之。《金匮要略》曰∶舌黄未下者，下之黄自去。 脏结者，脏 气秘 结而不流布也。一息不运，机缄穷，一毫不续，霄壤判，脏其可结乎？外证如 结胸 状，但欲食如故，时时下利为异耳。其脉寸浮关沉而紧，阴筋引脐腹俱痛是也。病患胁下素有痞，连脏结，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌...
五脏主藏精气，六腑是“传化物”（指对饮食的消化、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“仓廪之本”（水谷仓库的根本），五脏六腑必须依打胃气的供养，所以《灵枢． 五味 篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。营气出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏；小肠则能将饮食进一步消化，分别清浊，使水谷的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了腑输精于脏的生理作用。
...的畏惧、害怕，是内在的。所以“恐”的程度更严重，持续的时间更长，对身体的影响可能更大。 中医认为，恐与肾的关系非常密切。《黄帝内经》有：“在脏为肾……在志为恐”，说明“恐”在五脏中与肾相配，是肾的情志反映，过度的恐惧就会损伤肾脏。古代的笔记小说里记载，有个农夫在林中砍柴，忽然听到黑熊的叫声，慌忙逃跑，黑熊在后面穷追不舍，这个人极度恐惧之下举起路边大石向黑熊砸...
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