...国语辞典 次第。 宋．蘇軾．上神宗皇帝書：「若陛下多方包容，則人材取次可用。」 清．陳曾壽．浣溪沙．花徑冥冥取次行詞：「花徑冥冥取次行，舊盟全負甚心情？」 造次、隨便。 唐．皮日休．襄州春遊詩：「等閒遇事成歌詠，取次衝筵隱姓名。」 喻世...
...竭，重竭必死，其死也静，治之者，辄反其气，取腋与膺；五脏之气已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥，逆厥则必死，其死也躁，治之者，反取四末。刺之害中而不去，则精泄；害中而去，则致气。精泄则病益甚而 ，致气则生为痈疡。五脏有六腑，六腑有十二原，...
...。王太仆谓壮水之主，以制阳光者，此也。所谓阴者，乃人身之真阴。真阴，阳中之阴，非坚凝寒结之浊阴。浊阴无阳则为水，如天之重阴凛冽，不得不藉皓日以致其睛和，故先哲发扶阳之论，扶阳正所以济阴也。王太仆谓益火之原，以消阴翳者，此也。夫干为阳，坤为阴...
...以为能，是犹寝馈于门户之间，不复知有堂室矣！而或者高语《内》、《难》，虚言脉要，则又如天际之翔，出于丰屋之上，奥 之间，毕生莫睹。二者虽异，其弊则均。盖人之生也，有原，则其所以病，亦有原。明乎其原，而后针石之投，汤液醪醴之设，非臆度而悬揣，...
...玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以...
...国语辞典 原諒。 三國演義．第九回：「自知罪大，願公見原。倘得黥首刖足，使績成漢史，以贖其辜，邕之幸也。」...
...手少阳之原出于阳池。足太阴之原出于太白。足少阴之原出于太溪。足厥阴之原出于太冲。足太阳之原出于京骨。足阳明之原出于冲阳。足少阳之原出于丘墟。凡此十二原穴。非泻子补母之法。虚实通用。故五脏六腑有病。皆取其原是也。井主心下满。荣主身热。俞主体重...
...．六腑有十二原．十二原出于四关．四关主治五脏．五脏有疾．当取之十二原．十二原者五脏之所以禀三百六十五节气味也．五脏有疾也．应出十二原．十二原各有所出．明知其原睹其应而知五脏之害矣．阳中之少阴．肺也．（造句顺逆有法若云肺者阳中之少阴也文气便不...
...国语辞典 根由，事情的始末、緣由。 水滸傳．第三十二回：「問出那廝根原，解送官司理論。」 老殘遊記．第十一回：「說無鬼就可以不敬祖宗，為他家庭革命的根原。」...
...国语辞典 隨便。 金瓶梅．第七十三回：「吳月娘在上房擺茶，眾姊妹都在一處陪侍。須臾吃了茶，各人都取便坐了。」 紅樓夢．第五十五回：「鳳丫頭在外頭他們還有個怕懼，如今他們又該取便了。」 取其方便。 如：「將標語印成小冊，取便宣傳。」...
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