作者：李中梓 朝代：宋 年份：公元1264年 序 卷上 一、道生 二、阴阳 六十四卦、方圆二图 三、色诊 四、脉诊 五、藏象 卷下 一、经络 二、治则 三、病能
《脉要精微论》曰∶夫精明五色者，气之华也（精明见于目，五色显于面，皆气之华也，言气而血在其中矣），赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐∶青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹 雄黄 ，不欲如 黄土 ；黑欲如重漆色，不欲如地苍（五色之欲者，皆取其润泽。五色之不欲者，皆恶其枯槁也）。五色精微象见矣，其寿不久也（此皆五色精微之象也，凶兆既见，寿不久矣）。夫精
《灵枢·经脉》篇曰∶肺手太阴之脉，起于中焦（手之三阴。从脏走手，故手太阴肺脉起于中焦，当胃之中脘也。十二经者，营也，故曰营行脉中。首言肺者，肺朝百脉也，循序相传，尽于肝经，终而复始，又传于肺，是为一周），下络大肠（肺与大肠为表里，故络大肠。凡十二经相通，各有表里，在本经者曰属，他经者曰络），还循胃口（还，复也。循，绕也。下络大肠，还上循胃口），上膈属肺（身中
《上古天真论》曰∶夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时（教下者，教民避害也，风从冲后来者，伤人者也，谓之虚邪贼风。如月建在子，风从南来，对冲之火反胜也；月建在卯，风从西来，对冲之金克木也；月建在午，风从北来，对冲之水克火也；月建在酉。风从东来，对冲之木反胜也，必审其方，随时令而避之也），恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来（恬者，内无所营。澹者，外
《灵兰秘典论》曰∶心者，君主之官，神明出焉（心者一身之主，故为君主之官。其藏神，其位南，有离明之象，故曰神明出焉）。肺者，相傅之官，治节出焉（位高近君，犹之宰辅，故为相傅之官，肺主气，气调则脏腑诸官听其节制。无所不治，故曰治节出焉）。肝者，将军之官，谋虑出焉（肝为震卦，壮勇而急，故为将军之官。肝为东方龙神，龙善变化，故为谋虑所出）。胆者，中正之官，决断出焉（
脉诊 ，是医者以指腹按一定部位的 脉搏 诊察 脉象 。通过 诊脉 ，体察患者不同的脉象，以了解病情，诊断 疾病 。它是 中医学 一种独特的诊断疾病的方法。 参看 脉诊
按：网上讨论脉诊的帖子似乎很少。现在把近代名医杨则民论脉诊的文字贴在这里，希望引起大家的讨论或争鸣——业中医者若对此无话可说是难以想象的。杨文中有个别术语可能会引起误解，比如那时不分心房和心室，即通称为心房，故特别指出。又，《潜厂医话》中的“厂”字，读作AN，意思与“安”大体相同。 杨则民氏为近代著名中医，理论造诣很高。拙著《近代中西医论争史》，曾有专节介绍...
一、脉诊总纲是阴阳 “善诊者，察色按脉，先别阴阳”(《素问·阴阳应象大论》);“问曰：脉有阴阳者，何谓也?答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。”(《 当归 四逆汤证。结果我给出的却是四逆散方加味。众皆不知何故。余谓“诸君，厥者极也，阴阳气不相顺接，极造其偏，手足逆冷。有热厥有寒厥。何以得知?是舌质红绛起红点，少津而口干。左...
...在诊完脉之后，四诊已经有了“三诊半”，因此，具备了判断病证的基本条件。 所以，中医四诊是一个综合过程，一定要全面周到才能做到规范准确。正如《内经》所说：“上工欲会其全，非备四诊不可”，这是中医诊断的一个基本原则，如果违背了这一原则，就可能导致诊断失误。《红楼梦》中有贵妃（元春）看病的情节，虽然没有悬丝诊脉，但由于防范严密，太医不能深究病情，无法对症下药，最终...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷七第四十五《外揣篇》，又见《甲乙经》卷五第七。 黄帝曰：余闻《九针》九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。 九篇，谓《九针》章别即为篇，非是一部总有九篇也。调，谓一同指归。要道，谓浑一之妙也。 夫九针者，小之则无内， 九针之道，小之有内，则内者为小，针道非小也。故知针道小者，小之穷也。 大之则
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