《银海精微》二卷，未知何人氏所撰着。盖余生而目善病，昔直掖垣，余同寅友李冲涵公出以示余曰∶庶几有当于目病方技乎？余检阅，见其图像立论及答问宗旨俱一一分晰明尽，若尝饮上池所视见者，取名银海本之道藏，其为方书，信乎精矣微矣。数年宦游所至，每携之笥中，兹承乏河朔，因檄所属付欹劂，盖不欲秘之自私也。虽然方亦未可尽拘泥也，脉证有阴阳、表里、虚实之异，斟酌损益存乎其人，...
...痛，能明目开郁降火。 枸杞子 味甘入肾经。补肾明目，去目中赤膜遮睛，酒洗用。 何首乌 味苦入心经。去风寒，治阳明头疼。 蝉蜕 入肝经。去风 解毒 ，脱目翳，止泪 散寒 邪。 白术 味苦温，入脾、胃经。能健脾胃，生津液，去胞睑湿热， 气喘 者勿用，又能助气。 香附米 味苦辛。能行气助胃气，止泪去湿，用之炒去毛杵净。 夏枯草 禀纯阳之气，得阴气则枯，能止泪去风，...
筋骨解堕 ，筋骨软弱无力。“ 解堕 ”同“ 懈惰 ”。《 素问 .上古天真论》：“今 五脏 皆衰，筋骨解堕， 天癸 尽矣。”
《 银海精微 》二卷，未知何人氏所撰着。盖余生而目善病，昔直掖垣，余同寅友李冲涵公出以示余曰∶庶几有当于目病方技乎？余检阅，见其图像立论及答问宗旨俱一一分晰明尽，若尝饮上池所视见者，取名银海本之道藏，其为方书，信乎精矣微矣。数年宦游所至，每携之笥中，兹承乏河朔，因檄所属付欹劂，盖不欲秘之自私也。虽然方亦未可尽拘泥也，脉证有阴阳、表里、虚实之异，斟酌损益存乎其...
...既可指大自然的天气、节气、雾气，也可指抽象的气氛、福气，更可指人体的卫气、营气、中气，而后者是中医学特有的概念，这里的气是存在于人体的无形的精微物质，维持着脏腑功能，常常与“血”对举，并称“气血”。 先说卫气。卫气是与营气相对而言，卫气是运行在人体体表，起到护卫周身、防御外邪的气。如果卫气虚，人就很容易感受外邪而生病。举个例子，有过敏性鼻炎的患者，中医认为是...
历史来源 「解」源出： 一、出自姬姓．以邑名为氏．掘《万姓统谱》所载．周成王弟叔虞之子良．含采于解邑（在今山西省解县)，后人以邑为解氏。圆． 二、 以地名为氏．《姓氏急就篇·注》，曰：解．地名，在河东．因地为姓．故晋国多解氏．又．“解”为春秋时周王畿内地．有二处：大解在今河南省洛阳市南，小解在今洛阳市西．春秋时居于大解，小解者．以解为氏． 三、古代有复姓解毗...
...痛，能明目开郁降火。 枸杞子 味甘入肾经。补肾明目，去目中赤膜遮睛，酒洗用。 何首乌 味苦入心经。去风寒，治阳明头疼。 蝉蜕 入肝经。去风 解毒 ，脱目翳，止泪 散寒 邪。 白术 味苦温，入脾、胃经。能健脾胃，生津液，去胞睑湿热， 气喘 者勿用，又能助气。 香附米 味苦辛。能行气助胃气，止泪去湿，用之炒去毛杵净。 夏枯草 禀纯阳之气，得阴气则枯，能止泪去风，...
《 遵生八笺 》卷十一: 解酲汤 【处方】 白茯苓 1钱半， 白豆蔻 仁5钱， 木香 2钱， 橘红 1钱半， 莲花 青皮 1分， 泽泻 1钱， 神曲 1钱（炒黄）， 缩砂 3钱， 葛花 半两， 猪苓 （去黑皮）1钱半， 干姜 1钱， 白术 2钱。 【制法】 上为细末，和匀。 【功效与作用】 中酒。 【用法用量】 每服2钱， 白汤 调下。但得微汗，酒疾去矣。 ...
山者，物之高者也。惠者，主之高行也。慈者，父母之高行也。忠者，臣之高行也。孝者，子妇之高行也。故山高而不崩则祈羊至，主惠而不解则民奉养，父母慈而不解则子妇顺，臣下忠而不解则爵禄至，子妇孝而不解则美名附。故节高而不解，则所欲得矣；解，则不得。故曰：“山高而不崩则祈羊至矣。” 渊者，众物之所生也，能深而不涸，则沈玉至。主者，人之所仰而生也，能宽裕纯厚而不苛忮，则...
...鲜血，小篆写作xiě，《说文》解释为“祭所荐牲血也”，所以“血”在先民之初，专指祭祀用的牲畜的血，后来慢慢儿地才发展为指人的血液。 血是人体精微的营养物质——这是中医对“血”的定性。血在脉管里运行，充盈脉道，川流不息，同时又受气的统帅，相反如果血不足，或者停滞在某处，都会导致疾病的发生。可以说，一切疾病的根本原因都是人体的气或血出了毛病，对于女性来说，血脉方...
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