山陵 山陵、谥祔、服纪、葬仪与士庶之丧制为凶礼。其上陵忌日，汉仪如吉祭。宋制，是日禁屠杀，设素馔，辍乐举哭，素服行事，因以类附焉。 太祖建国，号僖祖曰钦陵，顺祖曰康陵，翼祖曰定陵，宣祖曰安陵。 安陵在京城东南隅，乾德初，改卜河南府巩县西南四十里訾乡邓封村。以司徒范质为改卜安陵使，学士窦 仪礼 仪使，中丞刘温叟仪仗使，枢密直学士薛居正卤簿使，太宗时尹开封，为桥...
...”从之。 绍兴二十七年，监登闻鼓院范同言：“今民俗有所谓火化者，生则奉养之具唯恐不至，死则燔爇而弃捐之，何独厚于生而薄于死乎？甚者焚而置之水中，识者见之动心。国朝着令，贫无葬地者，许以系官之地安葬。河东地狭人众，虽至亲之丧，悉皆焚弃。韩琦镇并州，以官钱市田数顷，给民安葬，至今为美谈。然则承流宣化，使民不畔于礼法，正守臣之职也。方今火葬之惨，日益炽甚，事关风化...
弦脉 (taut pulse)，搏指有力，端直而长，按触如按琴弦的 脉象 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“端直以长，故曰弦。” 特点是脉本身的硬度大。 弦脉 主肝 胆病 ，疼痛， 痰饮 等证。因邪伤 肝气 ，疏泄功能失常， 脉气 不和，而呈现弦脉。痛证、痰饮致 气机不畅 ，也可出现弦脉。在临床上，弦脉有程度差异：轻度者，脉应指端直而长，有琴弦之象，但脉体仍...
七次脉 ，任 督脉 及手足 三阳 经在 颈部 的一个 穴位 ，共为八穴。次，指从 任脉 的 天突穴 旁开的次序。《 灵枢 .本输》：“ 缺盆 之中任脉也，名曰 天突 ；一次任脉侧之 动脉 足阳明 也，名曰 人迎 ；二次脉 手阳明 也，名曰抉突；三次脉 手太阳 也，名曰 天窗 ；四次脉 足少阳 也，名曰 天容 ；五次脉 手少阳 也，名曰 天牖 ；六次脉 足太阳...
脉暴出 ， 病状 名。出《 伤寒论 .辨 少阴病 脉证 并治》。指 疾病 过程中 脉象 反常，由微细欲绝突然变为显露欲出。多属病情危重， 阴阳离决 之候。
十一脉 ，手足十一条 经脉 的总称。指 足太阳 、 足少阳 、 足阳明 、 足少阴 、 足太阴 、 足厥阴 、 手太阴 、 手少阴 、 手太阳 、 手少阳 、 手阳明 等十一条脉。马王堆汉墓帛书记载，较《 灵枢 .经脉》少一条手厥阴，因称十一脉。在《灵枢.本输》及《 阴阳 系日月》篇中也未列手厥阴（心主），与帛书类似。《灵枢.本输》举手少阴经 五输穴 ，实际...
谒祭陵庙忌辰受蕃国王讣奏仪为王公大臣举哀仪临王公大臣丧仪中宫为父祖丧仪遣使临吊仪遣使册赠王公大臣仪赐祭葬丧葬之制碑碣赐谥品官丧礼士庶人丧礼服纪 ○谒祭陵庙 洪武元年三月，遣官致祭仁祖陵，二年，加号英陵。礼部 尚书 崔亮请下太常行祭告礼。博士孙吾与言：“山陵之制，莫备于汉，初未有祭告之礼。盖庙号、陵号不同。庙号易大行之号，必上册谥，告之神明，陵号则后嗣王所以识...
...天府举哀三日，余悉遵高后时仪。又定诸王、公主等服制，世子郡王皆齐衰不杖期。世子郡王妃、郡主皆大功。周、楚诸王及宁国诸公主及郡王之子皆小功。遣中官讣告诸王府，造祔里，谒太庙。祭器、谥册、谥宝悉用檀香。将册，帝躬告天地于奉天殿丹陛上。御华盖殿，鸿胪寺官引颁册宝官入行礼，传制曰：“永乐五年十月十四日，册谥大行皇后，命卿行礼。”四拜毕，序班举册宝案至奉天殿丹陛上，置...
...退舍，究竟事终伏变，对面天涯。所以人谋愈巧而愈拙，乐境愈遭而愈非，足见造物所施，往往出人意表。甚有一种极恬淡、极平易的人，其平日所为，皆性分中事，并无一点妄为之心与智巧之习，即以当声色货利之间，富贵显荣之遇，一毫无动于中，即以处患难生死之际，兵刃反侧之余，亦处之不惊，而安之无怨。这等才是个有学问、有操守的丈夫。然而世人各逞其智能，各矜其伎俩，莫不窃笑此种真丈...
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