...当肝气偏盛，反侮肺金时，患者可出现胸胁胀痛， 咳嗽 气喘 ，烦 热咳 血等症状。然而，在自然气候变化过程中存在着相互制约的关系。偏盛之气称为胜气，“胜”指胜过之意。由于风气偏盛，克制其之燥气就来制约它，这种能制约风气偏盛之燥气称为复气，“复”指复原之意。《素问·至真要大论篇》说：“胜至则复……复巳而胜，不复则害。”即有胜气就有复气，如有胜气无复气就会造成灾害...
...当肝气偏盛，反侮肺金时，患者可出现胸胁胀痛， 咳嗽 气喘 ，烦 热咳 血等症状。然而，在自然气候变化过程中存在着相互制约的关系。偏盛之气称为胜气，“胜”指胜过之意。由于风气偏盛，克制其之燥气就来制约它，这种能制约风气偏盛之燥气称为复气，“复”指复原之意。《素问·至真要大论篇》说：“胜至则复……复巳而胜，不复则害。”即有胜气就有复气，如有胜气无复气就会造成灾害...
...当肝气偏盛，反侮肺金时，患者可出现胸胁胀痛， 咳嗽 气喘 ，烦 热咳 血等症状。然而，在自然气候变化过程中存在着相互制约的关系。偏盛之气称为胜气，“胜”指胜过之意。由于风气偏盛，克制其之燥气就来制约它，这种能制约风气偏盛之燥气称为复气，“复”指复原之意。《素问·至真要大论篇》说：“胜至则复……复巳而胜，不复则害。”即有胜气就有复气，如有胜气无复气就会造成灾害...
...脏热凑．不宜灸．成君绰忽腮颔肿大如升．喉中闭塞．水粒不下．甄权针之立愈．明云、针一分．留三呼．泻五吸．宜针不宜灸．以 三棱 针刺之．令血出．胜气针．所以胜气针者．此脉胀腮之候．腮中有气．人不能食．故刺出血以宣诸脏腠也．忌冷热食． 下云、灸三壮．（甲乙作一壮．） 鱼际 二穴火也．在手大指本节后内侧 散脉 中．针一分．留二呼．素注、二分．灸三壮． 太渊 二穴．在...
...之气旺，他人皆惧怯不敢进兵，我独勇而进焉，反能必胜者，何也？在乎以智逆于气，而己顺任乎时者也。夫五行之旺，以日、时为用。静为主，动为客。敌上胜气有如门上楼如杵如枝，或曰赤为木，我则俟金时，自西击之，可克矣；水日水时不可也，水能生木故也。敌上胜气或赤如火光火烟之状，晕晕而起者，木日木时不可也，为木能生火也；日为火，亦俟水时自北击之，可克矣。敌上胜气如白粉者，白...
...抑！，肝气不足，则见胁、少腹等处疼痛。“己所胜轻而侮之”，木气不及，制土无权，故见中清（ 内寒 ）、肠鸣溏泄等病变。岁运不及发病规律还包含着胜气和复气的概念。所谓胜气，指偏胜之气。六气盛衰不常，有所胜则必有所复。所谓复气，指报复之气。如五运中某运偏胜，称为胜气，有所胜必有另一运以报复之，称为复气。胜复的一般规律是凡先有胜，后必有复，以报其胜。如木运不及，金气...
【满江红】［生上］天赋多才，逞年少，凌云胜气。怎能够九天奋迹，一身荣贵。腰下青萍长自吼，脚跟红线何年系？可正是潘安宋玉，为伤秋，情无已。【鹧鸪天】十二甘罗已相秦，我今二十尚逡巡。龙头未属身犹贱，鸦髻虽黝志早星。 真薄命，叹飘零，于今婚宦两无成。有时月内逢仙姊，才显成都双凤名。小生姓申名纯，字厚卿，祖籍汴州人也。随父亲流寓成都。八岁通六经，十岁能属文。鞍马弓箭...
...岁谷宜苍，间谷宜稷。是气也，用寒远寒，无犯司气之寒。终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气厥阴木，中见水运，水生木，地气正，风乃至，万物反生， 雾以行，其病关闭，不禁心痛，阳气不藏而咳，其法宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，此六气之化也。岁气火木同德，其气专，其化淳，胜气自微，而况圣人遇之和而不争也。
...岁谷宜苍，间谷宜稷。是气也，用寒远寒，无犯司气之寒。终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气厥阴木，中见水运，水生木，地气正，风乃至，万物反生， 雾以行，其病关闭，不禁心痛，阳气不藏而咳，其法宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，此六气之化也。岁气火木同德，其气专，其化淳，胜气自微，而况圣人遇之和而不争也。
...岁谷宜苍，间谷宜稷。是气也，用寒远寒，无犯司气之寒。终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气厥阴木，中见水运，水生木，地气正，风乃至，万物反生， 雾以行，其病关闭，不禁心痛，阳气不藏而咳，其法宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，此六气之化也。岁气火木同德，其气专，其化淳，胜气自微，而况圣人遇之和而不争也。
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