...間以臆斷，合為八種二十一卷。遂使八百餘年已湮之籍，一旦復裒然傳世。日月潛曜，麗天復光，江河滔滔，歸自潮汐，豈非撰著家一快事哉！第鯫生固陋，其疏略之過，未能善補，尚俟博雅君子重補其闕云爾。康熙癸巳夏五月錢唐姚之駰魯思氏謹題于東皋之露滌齋。 例言： 一、是編採自群書，概依原本，間有大謬，辯如註言，其小疵纖誤，統置闕如，不敢妄更。 一、列朝諸臣，略次前後，不盡案紀...
...诸家无不去复删繁，期于简核。夏事如争城、争地文略相同，贺节、贺正辞多不载，然亦正书附列，采缀靡遗，非故贪多务得，漫失剪裁，良因补罅订亡，无敢疏略。 一、古来撰述，班固衍司马氏之文，延寿节南、 北史 之要，已足自名一家。其有专事网罗，不资蓝本，则亦文献具在，任吾取携。西夏去今，岁余五百，旧籍流传，率皆零茧棼丝，不入机杼，焉成经纬。书中所录，根寻散佚，参合异同，...
...．雍初得闻仲景之书．未甚领略．渐磨日久．及老后笃好之．叹已晚矣．昔仲景感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．乃撰伤寒杂病论．雍之用心．亦复为此．虽学识疏略．无高人之见．而一言一事．上必有所本．中必得于心．而后敢笔之于书．尽去世俗妄论欺惑之术．常如天地父母临其上．庶几后世复有扬子云．始知雍言之不谬也．今所论次．自岐黄以及近代诸书．凡论辨问答证治．合一千五百余条．总五万言...
...．雍初得闻仲景之书．未甚领略．渐磨日久．及老后笃好之．叹已晚矣．昔仲景感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．乃撰伤寒杂病论．雍之用心．亦复为此．虽学识疏略．无高人之见．而一言一事．上必有所本．中必得于心．而后敢笔之于书．尽去世俗妄论欺惑之术．常如天地父母临其上．庶几后世复有扬子云．始知雍言之不谬也．今所论次．自岐黄以及近代诸书．凡论辨问答证治．合一千五百余条．总五万言...
...．雍初得闻仲景之书．未甚领略．渐磨日久．及老后笃好之．叹已晚矣．昔仲景感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．乃撰伤寒杂病论．雍之用心．亦复为此．虽学识疏略．无高人之见．而一言一事．上必有所本．中必得于心．而后敢笔之于书．尽去世俗妄论欺惑之术．常如天地父母临其上．庶几后世复有扬子云．始知雍言之不谬也．今所论次．自岐黄以及近代诸书．凡论辨问答证治．合一千五百余条．总五万言...
...初得闻仲景之书．未甚领略．渐磨日久．及老后笃好之．叹已晚矣．昔仲景感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．乃撰 伤寒杂病论 ．雍之用心．亦复为此．虽学识疏略．无高人之见．而一言一事．上必有所本．中必得于心．而后敢笔之于书．尽去世俗妄论欺惑之术．常如天地父母临其上．庶几后世复有扬子云．始知雍言之不谬也．今所论次．自岐黄以及近代诸书．凡论辨问答证治．合一千五百余条．总五万言...
...参正而刻之。泰州在唐为吴陵县。 ※《高邮志》三卷，《续修》十卷 陈氏曰：兴化县主簿孙祖义撰。郡守赵不惭刻之，淳熙四五年也。其书在图志中最为疏略。嘉定中，守汪纲再修，稍详定矣。 ※《都梁志》八卷，《续》一卷 陈氏曰：郡守霍篪、教授周之瑞修。绍熙元年也。《续志》嘉泰壬戌郡守耿与义序。 ※《合肥志》四卷 陈氏曰：合肥主簿唐撰。郡守郑兴裔也，时淳熙十五年。 ※《...
...、定心记、龟文经、山阳记、玉策记、八史图、入室经、〔三七〕左右契、玉历经、升天仪、九奇经、更生经、四衿经十卷、食日月精经、食六气经、丹一经、胎息经〔三八〕、行气治病经、胜中经十卷、百守摄提经、丹壶经〔三九〕、岷山经、魏伯阳内经〔四十〕、日月厨食经、步三罡六纪经、入军经、六阴玉女经、四君要用经、金雁经、三十六水经、白虎七变经、道家地行仙经、黄白要经、八公黄白经...
... ，不曾見說嘗讀某書 ，有何新得。今又與伯恭相聚，往往打入多中去也。方。 欽夫見識極高，卻不耐事；伯恭學耐事，卻有病。升卿。 南軒伯恭之學皆疏略，南軒疏略從 高處去，伯恭疏略從 卑處去。伯恭說道理與作為 ，自是兩 件事。如云：「仁義道德與度數 刑政，介然為 兩 塗，不可相通。」他在時不曾見與某說。他死後，諸門人弟子此等議論方漸漸說出來 ，乃云，皆原於伯恭也。...
...中有一些侮辱性的记载和传闻失实的地方，但基本上反映了当时我国东北、西北地区各族与中原地区的密切联系，和中外经济、文化流的加强。 魏书十志内容疏略，杨守敬批评地形志「貌似高古，然有详所不当详，略所不当略者」。详略失当，不仅地形一志，其他各志也是一样。例如食货志不记徭役；官氏志不记官府部门，官吏职司；天象志四卷、灵徵志二卷，全是宣扬灾变祥瑞。 虽然如此，十志还是...
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