...人，是为客忤。虽是父母家人，或从远来外至，经履神庙丧门，饮酒骑马乍至，汗气秽气近儿，若一染之，皆为客忤。凡儿中忤，面变五色，状若惊痫，但目不上视，或口吐青白沫， 喘息 腹痛 ，反侧螈 ，如惊无异。此缘小儿心虚，精神不足，易犯客忤之气，切不可作惊治，宜补心神，自不畏犯。凡中忤发搐，脉来弦急而数，面色变易，视其口中有悬壅，左右有小泡，即以竹刺溃之，或以 指甲 摘...
小儿初生，眼闭不开者，由产母食热毒之物致成斯疾。治法当以 熊胆 少许，蒸水洗眼上，一日七八次。如三日不开，用 生地黄汤 服，仍洗乳头，须要 山茵陈汤 以开眼。
小儿蜕肛者，皆因久患泻痢得之。大肠头自粪门出，宜用葱汤熏洗，令软送上。先服止泻药，然后服 槐角 等药，又用 五倍子 煎汤，入 明矾 末熏洗而缩上。有兼 痔 证肿痛，此为乳母所伤，浓味爆 感之而得者。
五软证，名曰胎怯。良由父精不足，母血气衰而得。有因母血气弱而孕者，有受胎而母多疾者，或其父母贪色，体气虚弱，或年纪已迈而复见子，有日月不足而生者，或服坠胎之剂不去而竟成胎者。 耗伤真气及降生之后，精气不充，筋骨痿弱，肌肉虚瘦，神色昏慢，致使头、项、手、足、身体软弱，名为五软。歌曰∶禀气元虚髓不充，六淫之气易来攻。头兼手足身羸弱，此证名为五软同。 五硬证，头哽...
小儿初生，口内血气凝结，上 及舌上有泡如 疖 ，或如芦FS 样，名曰悬 痈 ，一名垂痈。凡有此，急宜以针用绵缠裹，惟留针锋，如 粟米 许，刺泡上，泄出黄赤血汁，用 盐汤 洗，用蜜调 一字散 、 如圣散 ，鹅翎蘸刷之。一刺不消，次日再刺，不过数次，自消尽。
...能燥物故也。或夏末、秋初，忽有暴寒折于盛热，无所发散，客搏肌肤之中，发于外则为疟，发于内则为痢，内外俱发则为疟痢。凡痢久则令肿满，下焦偏冷，上焦热结，则为上实下虚。若 脾胃湿热 之毒熏蒸清道而上，以致胃口闭塞而成噤口之证。又有一方、一家之内，上下传染，长幼相似，是疫毒痢也。当先推其岁运，以平其外；察郁结，以调其内，审其所伤，别其虚实、冷热以治之。条然明白，不...
《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 皮毛 者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气听从其令也。五脏之咳，久乃移于六腑，始伤肺气，终动 脾湿 ，故咳而又嗽也。经曰∶秋伤于湿，冬必 咳嗽 。大抵素秋之气宜清肃，及动之，则气上冲而为咳嗽，久则动脾湿而为痰也。大法与大人同。
蛔虫 者，九虫内之一虫也，长一尺，亦长五、六寸者，盖因脏腑虚弱而动。或因食肥甘而动。其动则腹中痛发作，肿聚行束上下，痛有休止，亦攻心痛，口喜吐涎及清水，贯肠心者即死。论其脉，腹中痛，其脉发当沉弱而弦，今反脉大即是蛔虫也。此痛因食物太早受甜，怕痛时便高声啼叫，只看人中上鼻头、唇口一时黑色即是。
《明堂灸经》曰∶小儿之患，详悉幽玄，默而抱疾，自不能言也，故曰哑科。或胎中受病，或生后伤风，动发无时，寒温各异，证候多端。治疗之法，皆有凭于灸艾。然诸家穴法不同，则治法亦多舛谬。 今按《明堂》之内，精选小儿应验七十二穴，曾是并经用治，累验神功。大抵穴法与大人无异，艾炷大小之别耳。凡儿灸艾，其小如麦炷许，今附穴法于下云。 小儿惊痫者，先惊悸啼叫后乃发也，灸顶上...
...搏心为邪所胜，津液不能内藏，蒸出肌肤而为汗也。又或伤于冷热，阴阳不和，津液发泄，亦令睡中汗出。其有虚者，诸病后汗出多，血气弱， 潮热 自汗。或寒热发过之后，身凉自汗，日久令儿黄瘦，失治则变骨蒸疳痨是也。 盗汗 乃熟睡时溱溱然汗，以觉则止而不复出矣。是亦心虚，宜敛心气，益肾水，使阴阳调和，水火升降，其汗自止。钱氏云∶上至头，下至项，谓之六阳 虚汗 ，不须治之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。