节录临产达要言_《》在线阅读_【中医宝典】

初觉 腹痛 ,先自家拿稳主意,要晓得此是人必然之理,极容易之事,不可惊慌,但看疼阵渐痛渐紧,此是要生。方可与人说之,以便伺候。若疼得慢,则是试痛,只管安眠稳食,不可乱动。 此处极要着意留心,乃是第一关头,不可忽略。 若试痛认作正产,胡乱临盆,则错到底矣。此时第一要忍痛为主,不问是试痛是正产,忍住疼照常吃饭睡觉,疼得极熟,自然易生。且试痛与正生,亦要疼久,看...

http://zhongyibaodian.com/jishengji5694/293-6-5.html

七液丹医治各症_《》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...、痢、烂喉、丹痧、 斑疹 、时毒、 痈 疖 ,一切疮毒,暑风,卒忤诸斑痧气等症,服法列左。 一治 痢疾 ,红者用黑 山栀 (一钱),白者用 姜 三片 煎汤化服。 一治 疟疾 ,用 生姜 三大片, 制半夏 (一钱) 煎汤化服。 一治大热不退,发斑、发疹不得透达,轻者一二付,重者二三付即愈。 一治 喉咙痛 ,因风火者,一付即愈。重者二付,若双、单蛾亦多见效,惟...

http://qihuangzhishu.com/293/39.htm

诊看妇人先问经期妊娠_《》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

未诊妇人之病,先问经期与有无妊娠,若不详细审问,倘用药误触之,则所关匪细,多有变他证,疑似难明,岂不昧其病之所因哉。

http://qihuangzhishu.com/293/34.htm

节录临产达要言_《》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

初觉 腹痛 ,先自家拿稳主意,要晓得此是人必然之理,极容易之事,不可惊慌,但看疼阵渐痛渐紧,此是要生。方可与人说之,以便伺候。若疼得慢,则是试痛,只管安眠稳食,不可乱动。 此处极要着意留心,乃是第一关头,不可忽略。 若试痛认作正产,胡乱临盆,则错到底矣。此时第一要忍痛为主,不问是试痛是正产,忍住疼照常吃饭睡觉,疼得极熟,自然易生。且试痛与正生,亦要疼久,看...

http://qihuangzhishu.com/293/22.htm

胎动不安《阴纲目》_【中医宝典】

大全云∶妊娠胎动不安者,由冲任经虚,受胎不实也。亦有饮酒房室过度,损动不安者,有误击触而胎动者;有喜怒气宇不舒,伤于心肝,触动血脉者;有信医宜服暖补,反为药所害者。有因母病而胎动者,但治母病,其胎自安;有胎不坚固动及母疾,但当安胎,其母自愈。当以母形色察之,若面赤舌青,儿死母活。面青舌赤,口中沫出,母死子活,若唇青两旁沫出者,子母俱死。 安胎散 妊娠常服安胎...

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胎动不安_《阴纲目》_【中医宝典大全】

大全云∶妊娠胎动不安者,由冲任经虚,受胎不实也。亦有饮酒房室过度,损动不安者,有误击触而胎动者;有喜怒气宇不舒,伤于心肝,触动血脉者;有信医宜服暖补,反为药所害者。有因母病而胎动者,但治母病,其胎自安;有胎不坚固动及母疾,但当安胎,其母自愈。当以母形色察之,若面赤舌青,儿死母活。面青舌赤,口中沫出,母死子活,若唇青两旁沫出者,子母俱死。 安胎散 妊娠常服安胎...

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胎动不安_《阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

大全云∶妊娠胎动不安者,由冲任经虚,受胎不实也。亦有饮酒房室过度,损动不安者,有误击触而胎动者;有喜怒气宇不舒,伤于心肝,触动血脉者;有信医宜服暖补,反为药所害者。有因母病而胎动者,但治母病,其胎自安;有胎不坚固动及母疾,但当安胎,其母自愈。当以母形色察之,若面赤舌青,儿死母活。面青舌赤,口中沫出,母死子活,若唇青两旁沫出者,子母俱死。 安胎散 妊娠常服安胎...

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胎动

胎动 ,是指 胎儿 在母体子宫内的主动性运动,比如 呼吸 、张嘴运动、翻滚运动等。孕8周的时候,宝宝初具人形,四肢已经长出来了,这个时候胎儿就会在腹中 蠕动 ,这就是最初的胎动,只有在 B超 上才能见到。如果是受到妈妈 咳嗽 、呼吸等动作影响所产的被动性运动,就不算胎动胎动的次数多少、快慢强弱等表示胎儿的安危。 胎动的病因 为何会 胎动 呢? 胎儿 逐...

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胎动不安_《阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

大全 云∶妊娠胎动不安者,由冲任经虚,受胎不实也。亦有饮酒房室过度,损动不安者,有误击触而胎动者;有喜怒气宇不舒,伤于心肝,触动血脉者;有信医宜服暖补,反为药所害者。有因母病而胎动者,但治母病,其胎自安;有胎不坚固动及母疾,但当安胎,其母自愈。当以母形色察之,若面赤舌青,儿死母活。面青舌赤,口中沫出,母死子活,若唇青两旁沫出者,子母俱死。 安胎散 妊娠常服安...

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广嗣论《》_【中医宝典】

...阴阳交媾于经尽之后,本无有不成胎者。惟因男气不足,女 血虚 寒,故二气不交,徒施不聚。世之无子者,曾不问自己脏腑之亏,但以涩精壮阳之剂,误为子良方,即或侥幸得孕,无非热药偶成,因贻毒于子女,故虽得而不实也。 上工着论立方,男以补肾为要,女以调经为先,而又参以补血行气之说,究其盈亏,审而治之,然后一举可孕。天下之男无不父,女无不母矣。不然者,则因女人经候不调...

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