《中医词典》r~s在线阅读_【中医宝典】

...》 渗湿于热下 渗湿 渗 胂 甚者独行 甚者从之 肾足少阴经病证 肾子 肾着 肾浊 肾主先天 肾主水 肾主生殖 肾主纳气 肾主伎巧 肾主骨 肾主耳 肾中寒证 肾中风 肾志恐 肾脂 肾之街 肾之官 肾之府 肾蒸 肾胀 肾脏中风 肾脏风 肾郁 肾俞虚痰 肾俞五十七穴 肾俞漏 肾俞 肾痈 肾阴虚 肾阴 肾遗 肾阳虚衰 肾阳虚 肾阳不振 肾阳 肾虚自汗 肾虚证 肾虚...

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《中医词典》r~s_中医综合书籍_【岐黄之术】

...》 渗湿于热下 渗湿 渗 胂 甚者独行 甚者从之 肾足少阴经病证 肾子 肾着 肾浊 肾主先天 肾主水 肾主生殖 肾主纳气 肾主伎巧 肾主骨 肾主耳 肾中寒证 肾中风 肾志恐 肾脂 肾之街 肾之官 肾之府 肾蒸 肾胀 肾脏中风 肾脏风 肾郁 肾俞虚痰 肾俞五十七穴 肾俞漏 肾俞 肾痈 肾阴虚 肾阴 肾遗 肾阳虚衰 肾阳虚 肾阳不振 肾阳 肾虚自汗 肾虚证 肾虚...

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卷六十 诸家气法部五_《云笈七签》

...诸邪气,呵以去之,大热大开口,小热小开口呵。若须作意,是宜理之。 呼属脾,脾主中宫,如微热不和,腹胃胀满,气闷不泄,以呼字炁理之。 吹属肾,肾主耳,腰肚冷,阳道衰,以吹字炁理之。 嘻属三焦,三焦不和,嘻以治之。气虽各有所治,但五脏三焦,冷热劳极、风邪不调,都属于心,心主呵,呵所治诸疾皆愈,不必六气也。 嘘属肝,肝主目,赤肿昏眩等,皆以嘘治之。 △调气液诀 诀...

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禀赋源流总论《灵素节注类编》_【中医宝典】

...为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为 ,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。故曰∶天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;...

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禀赋源流总论_《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为 ,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。故曰∶天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;...

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禀赋源流总论_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为 ,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。故曰∶天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;...

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禀赋源流总论_《灵素节注类编》_【中医宝典大全】

...为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为 ,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。故曰∶天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;...

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五常政大论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...阴,其养骨髓,其病厥,其虫鳞,其畜彘,其谷豆,其果栗,其实濡,其物濡,其色黑,其味咸,其音羽,其数六。 肾其畏湿,水不胜土也。其主二阴,当云肾主耳。 肾开窍于二阴,但他脏皆上主五官,此独云主阴,于例不伦。 濡,物之津液也。六者,水之成数。 天一生水,地六成之。 故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。 制,即监也,有制曰卑监,无制曰备化...

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五常政大论《素问悬解》_【中医宝典】

...阴,其养骨髓,其病厥,其虫鳞,其畜彘,其谷豆,其果栗,其实濡,其物濡,其色黑,其味咸,其音羽,其数六。 肾其畏湿,水不胜土也。其主二阴,当云肾主耳。肾开窍于二阴,但他脏皆上主五官,此独云主阴,于例不伦。濡,物之津液也。六者,水之成数。天一生水,地六成之。 故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。 制,即监也,有制曰卑监,无制曰备化。 委...

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五常政大论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...阴,其养骨髓,其病厥,其虫鳞,其畜彘,其谷豆,其果栗,其实濡,其物濡,其色黑,其味咸,其音羽,其数六。 肾其畏湿,水不胜土也。其主二阴,当云肾主耳。 肾开窍于二阴,但他脏皆上主五官,此独云主阴,于例不伦。 濡,物之津液也。六者,水之成数。 天一生水,地六成之。 故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。 制,即监也,有制曰卑监,无制曰备化...

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