论曰五脏设位，肺独居上，故内经曰，天气通于肺，又曰肺主 皮毛 ，为五脏之华盖，在五脏为魄，魄则并精而出入者也，在五性为义，义则胜物而断制者也，开窍于鼻，故其液为涕，涕者继泣而先泗也，在声为哭，故其志为忧，忧者阴肃而情惨也。其色白者，入金故也，其味辛者，物成故也，以至在天为燥，在地为金，在音为商，在臭为腥，无非时数气类之所系然也，尝以经脉表里论之，手太阴肺之经
钱仲阳云∶肺主喘，实则闷乱喘促或饮水，虚则哽气、出气、短气。若肺盛复感风寒，则胸满 气急 喘嗽，用 泻白散 。肺热则手掐眉目鼻面，用 甘桔汤 。肺虚热则唇色深红，少用泻 白散 。肺怯则唇色白，用 阿胶散 。若闷乱气粗喘促哽气者，难治。肺病久唇白者，此脾肺子母皆虚也，若白如 猪脂 者吉，白如枯骨者死。如肺病春见，肺胜肝也，用 地黄丸 补肝肾， 泻白散 以治肺。
唇白色，当补肺， 阿胶散 主之。若闷乱气粗，喘促哽气者，难治，肺虚损故也。 脾肺病久，则虚而唇白。脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯肺，主唇白。 白而泽者吉，白如枯骨者死。
肺主喘 实则闷乱喘促．好饮水．有不饮水者．虚则哽气长出气． 实则 泻白散 ． 葶苈丸 泻之．虚则 阿胶散 ． 生脉散 合 甘桔汤 补之． 泻 白散 治 咳嗽 而微喘．面肿身热． 桑白皮 （蜜炒） 地骨皮 （各等分） 甘草 （减半） 入 粳米 ．水煎服． 阿胶散 治久嗽肺无津液． 阿胶 （两半粉炒） 大力子 （二钱五分） 马兜铃 （半两） 甘草 （钱半） 杏仁
唇白色，当补肺， 阿胶散 主之。若闷乱气粗，喘促哽气者，难治，肺虚损故也。 脾肺病久，则虚而唇白。脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯肺，主唇白。 白而泽者吉，白如枯骨者死。
肺主喘 实则闷乱喘促．好饮水．有不饮水者．虚则哽气长出气． 实则 泻白散 ． 葶苈丸 泻之．虚则 阿胶散 ． 生脉散 合 甘桔汤 补之． 泻 白散 治 咳嗽 而微喘．面肿身热． 桑白皮 （蜜炒） 地骨皮 （各等分） 甘草 （减半） 入 粳米 ．水煎服． 阿胶散 治久嗽肺无津液． 阿胶 （两半粉炒） 大力子 （二钱五分） 马兜铃 （半两） 甘草 （钱半） 杏仁
肺为娇脏原主气，寒热蒸侵基气逆， 热壅胸高喘不宁，虚羸 气短 难报息。 肺最居上，为脏腑之华盖。口鼻相通，息之出入，气之升降，必由之路，故主气。钱氏云：肺主喘，实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者，虚则哽气，长出气，此肺病之症也。《 难经 》曰：形寒则伤肺。儿之衣太薄则 伤寒 。《内经》曰：热伤脾。儿之衣太厚则伤热。寒热伤肺则气逆，为喘，为咳。鼻者，肺之窍，肺
形如悬磬，六叶两耳，共八叶。上有气管通至喉间。位居极上，附背脊第三椎，为五脏之华盖。 属金，旺于秋七、八月，色主白。辛味入肺。外通窍于鼻。出汁液为涕。在七情主喜，在身主 皮毛 。所统者气，所藏者魄，所恶者寒。 面色淡白无血色者，肺枯也。右颊赤者，肺热也。 气短 者，肺虚也。背心 畏寒 者，肺有邪也。 肺有病， 咳嗽 气逆， 鼻塞 不知香臭，多 流清涕 ，皮肤
经云：肺者相傅之官，治节出焉。 其形四垂，附着于脊之第三椎中，有二十四空，行列分布，以行诸脏之气，为脏之长，为心之盖。 又云：是经常多气少血。 『 难经 』曰：肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。 『中脏经』曰：肺者生气之原，乃五脏之华盖。 张介宾曰：肺叶白莹，谓为华盖，以复诸脏，虚如 蜂窠 ，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运
肺居西方金位．上应阳明燥令．其与足太阴脾同名太阴者．以其为一身元气之主．出治节以佐君．其位居华盖之顶．其职与太阴脾．同行气以给众脏．故名之也．而其实为阳中之少阴．主秋令以成万物．秋令清肃 敛．肺以丽水之金．生形而居天河之上源．以沛雨露．故尝病躁与寒热．最为娇脏也．其气恒下行．静则下沉于肾宫．而与水相通．所谓母隐子胎也．以其外应 皮毛 ．皮毛属太阳之部．故太阳
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