...，乃血少脉陷也。 平按：“减”《素问》作“感”，道藏本作“盛”，《甲乙经》亦作“盛”。 其留于筋骨之间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋施骨消，肉烁□破，毛直而败矣。 循经入于筋骨之间，留而不去。寒邪不去则为二病：筋挛拘急，一也；骨乃疼痛，二也。若热邪不去，则以五病：筋热缓施，一也；骨热消细，二也；身肉烁，三也。烁，余药反，淫邪在肉也；□?破裂，四也；毛焦而直，...
...，乃血少脉陷也。 平按：“减”《素问》作“感”，道藏本作“盛”，《甲乙经》亦作“盛”。 其留于筋骨之间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋施骨消，肉烁□破，毛直而败矣。 循经入于筋骨之间，留而不去。寒邪不去则为二病：筋挛 拘急 ，一也；骨乃疼痛，二也。若热邪不去，则以五病：筋热缓施，一也；骨热消细，二也；身肉烁，三也。烁，余药反，淫邪在肉也；□臑破裂，四也；毛焦而...
...，乃血少脉陷也。 平按：“减”《素问》作“感”，道藏本作“盛”，《甲乙经》亦作“盛”。 其留于筋骨之间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋施骨消，肉烁□破，毛直而败矣。 循经入于筋骨之间，留而不去。寒邪不去则为二病：筋挛拘急，一也；骨乃疼痛，二也。若热邪不去，则以五病：筋热缓施，一也；骨热消细，二也；身肉烁，三也。烁，余药反，淫邪在肉也；□臑破裂，四也；毛焦而直，...
...，乃血少脉陷也。 平按：“减”《素问》作“感”，道藏本作“盛”，《甲乙经》亦作“盛”。 其留于筋骨之间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋施骨消，肉烁□破，毛直而败矣。 循经入于筋骨之间，留而不去。寒邪不去则为二病：筋挛拘急，一也；骨乃疼痛，二也。若热邪不去，则以五病：筋热缓施，一也；骨热消细，二也；身肉烁，三也。烁，余药反，淫邪在肉也；□臑破裂，四也；毛焦而直，...
...，乃血少脉陷也。 平按：“减”《素问》作“感”，道藏本作“盛”，《甲乙经》亦作“盛”。 其留于筋骨之间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋施骨消，肉烁□破，毛直而败矣。 循经入于筋骨之间，留而不去。寒邪不去则为二病：筋挛拘急，一也；骨乃疼痛，二也。若热邪不去，则以五病：筋热缓施，一也；骨热消细，二也；身肉烁，三也。烁，余药反，淫邪在肉也；□臑破裂，四也；毛焦而直，...
...则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，禀于肠胃。邪之始入于皮也，淅然起毫间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋弛骨消，肉烁 破，毛直而败也。曰∶十二部，其生病何如？曰∶皮者，脉之部也。邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏。故皮有分部，不愈而生大病也。 曰∶夫络脉之见，其五色各异，其故何也？曰∶经有常色...
...则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，禀于肠胃。邪之始入于皮也，淅然起毫间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋弛骨消，肉烁 破，毛直而败也。曰∶十二部，其生病何如？曰∶皮者，脉之部也。邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏。故皮有分部，不愈而生大病也。 曰∶夫络脉之见，其五色各异，其故何也？曰∶经有常色...
...则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，禀于肠胃。邪之始入于皮也，淅然起毫间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋弛骨消，肉烁 破，毛直而败也。曰∶十二部，其生病何如？曰∶皮者，脉之部也。邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏。故皮有分部，不愈而生大病也。 曰∶夫络脉之见，其五色各异，其故何也？曰∶经有常色...
...中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，禀于肠胃。邪之始入于皮也，淅然起毫间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，肉烁 破，毛直而败也。曰∶十二部，其生病何如？曰∶皮者，脉之部也。邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏。故皮有分部，不愈而生大病也。 曰∶夫络脉之见，其五色各异，其故何也？曰∶经有常色...
...应其经，阳络之色变无常。变则生痛痹寒热等病，详见前阳明条）；其入客于经也，则感虚乃陷下；其留于筋骨之间，寒多则筋挛 骨痛 ，热多则筋弛骨消，肉烁破，毛直而败（，肘膝后肉如块者）。夫皮者，脉之部也（脉气随经行止，而皮则部主之），邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部，不与而生大病也（不与，当根据《甲乙经》作“不...
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