《中医词典》e~f~g_中医综合书籍_【岐黄之术】

...漏 恶露 恶露不尽 恶露不绝 恶露不止 恶脉 恶气 恶热 恶人 恶肉 恶食 恶心 恶血 恶言 恶障 恶中 恶疰 恶疰心痛 恶子 恶字 耳闭 耳薄 耳出血水 耳疮 耳垂 耳垂珠 耳聪 耳底 耳疔 耳发 耳发疽 耳防风 耳风毒 耳风聋 耳疳 耳根 耳根毒 耳根痛 耳根痈 耳垢 耳骨 耳郭 耳后疮 耳后毒 耳后发 耳后疽 耳尖 耳坚 耳焦 耳接 耳科 耳孔 耳溃 ...

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肾_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...皆属于肾。 《灵枢》曰∶肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。 又曰∶黑色小理者肾小,粗理者肾大,耳高者肾高,耳后陷者肾下,耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆,耳好前居牙车者,肾端正,耳偏高者,肾偏倾也。 又曰∶肾小则脏安难伤,肾大则善病腰痛,易伤于邪,肾高则苦背膂痛,不可以俯仰;肾下则腰尻痛,或为狐疝。肾坚则不病 腰背痛 ;肾脆则善病消瘅。肾端正则和利难伤;肾...

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诊法通论_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...伤,脾脆则善病消瘅易伤,脾端正则和利难伤,脾偏倾则善满善胀也。 黑色小理者,肾小,粗理者,肾大,高耳者,肾高,耳后陷者,肾下,耳坚者,肾坚,耳薄不坚者,肾脆,耳好前居牙车者,肾端正,耳偏高者,肾偏倾也。肾小则脏安难伤。肾大则善病腰痛,不可以俯仰,易伤以邪。肾高则苦背膂痛,不可以俯仰。肾下则腰尻痛,不可以俯仰,为狐疝。肾坚则不病 腰背痛 ,肾脆则善病消瘅易伤,...

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诊法通论_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...伤,脾脆则善病消瘅易伤,脾端正则和利难伤,脾偏倾则善满善胀也。 黑色小理者,肾小,粗理者,肾大,高耳者,肾高,耳后陷者,肾下,耳坚者,肾坚,耳薄不坚者,肾脆,耳好前居牙车者,肾端正,耳偏高者,肾偏倾也。肾小则脏安难伤。肾大则善病腰痛,不可以俯仰,易伤以邪。肾高则苦背膂痛,不可以俯仰。肾下则腰尻痛,不可以俯仰,为狐疝。肾坚则不病 腰背痛 ,肾脆则善病消瘅易伤,...

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诊法通论_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...伤,脾脆则善病消瘅易伤,脾端正则和利难伤,脾偏倾则善满善胀也。 黑色小理者,肾小,粗理者,肾大,高耳者,肾高,耳后陷者,肾下,耳坚者,肾坚,耳薄不坚者,肾脆,耳好前居牙车者,肾端正,耳偏高者,肾偏倾也。肾小则脏安难伤。肾大则善病腰痛,不可以俯仰,易伤以邪。肾高则苦背膂痛,不可以俯仰。肾下则腰尻痛,不可以俯仰,为狐疝。肾坚则不病 腰背痛 ,肾脆则善病消瘅易伤,...

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卷一·察相第六_《长短经(反经)》

...长,皆为寿相。轮廓分明,聪悟。垂珠朝口者,主财寿。耳内生毫者,寿。耳有黑子,主聪明。耳门阔,主智远大。红润者,主官。白,主名望。赤黑,贫贱。耳薄向前,卖尽田园。 长而耸者,禄位厚。润而圆者,衣食足。人有贵眼而无贵耳,非贵相。或有贵耳无贵眼,善相。两耳垂肩,贵不可言。耳白于面,名满天下。耳薄如纸,夭死无疑。轮廓桃红,性最玲珑。耳如鼠耳,早贫死。耳有刀环,五品高...

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卷之二十七必集雜證謨_《景岳全书》

...日則少陽與厥陰俱病,則耳聾囊縮而厥,水漿不入,不知人,六日死。 本藏篇曰:黑色小理者腎小,粗理者腎大。高耳者腎高,耳後陷者腎下。耳堅者腎堅,耳薄不堅者腎脆。耳好前居牙車者腎端正,耳偏高者腎偏傾也。 氣交變大論曰:歲火太過,耳聾中熱。歲金太過,目赤痛,耳無所聞。 至真要大論曰:歲太陰在泉,民病耳聾,湳渾焞焞,嗌腫喉痺。少陰司天,客勝則耳聾目冥。厥陰司天,客勝則...

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望诊《中医诊断学》_【中医宝典】

...都属病象。 (3)耳之形态:正常人耳部肉厚而润泽,是先天肾气充足之象。若耳廓厚大,是形盛;耳廓薄小,乃形亏。耳肿大是邪气实;耳瘦削为正气虚。耳薄而红或黑,属肾精亏损。耳轮焦干多见于下消证。耳轮甲错多见于久病血瘀。耳轮萎缩是肾气竭绝之危候。 (4)耳内病变: 耳内流脓 ,是为脓耳。由 肝胆湿热 ,蕴结日久所致。耳内长出小肉,其形如羊奶头者,称为“耳痔”或如 枣...

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脏象下_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...偏举者脾偏倾也。 (脾气通于口,其荣在唇,故脾之善恶,验于唇而可知也。) 黑色小理者肾小,粗理者肾大,高耳者肾高,耳后陷者肾下,耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆,耳好前居牙车者肾端正,耳偏高者肾偏倾也。 (肾气通于耳,故肾之善恶,验于耳而可知也。) 凡此诸变者,持则安,减则病也。 (以上诸变,使能因其偏而善为持守,则可获安,若少有损减,则不免于病矣。) 五脏六腑,...

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脏象下_《医经原旨》_【中医宝典大全】

...偏举者脾偏倾也。 (脾气通于口,其荣在唇,故脾之善恶,验于唇而可知也。) 黑色小理者肾小,粗理者肾大,高耳者肾高,耳后陷者肾下,耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆,耳好前居牙车者肾端正,耳偏高者肾偏倾也。 (肾气通于耳,故肾之善恶,验于耳而可知也。) 凡此诸变者,持则安,减则病也。 (以上诸变,使能因其偏而善为持守,则可获安,若少有损减,则不免于病矣。) 五脏六腑,...

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