...官至司隶别驾。次子福嗣，仕至内史舍人，后以罪黜。杨玄感之作乱也，以兵逼东都，福嗣从卫玄战于城北，军败，为玄感所擒，令作文檄，辞甚不逊。寻背玄感还东都，帝衔之不已，车裂于高阳。少子福奖，通事舍人，在东都与玄感战没。 洸字世穆，性刚毅，有器干，...
...出自：唐代刘商的《赠头陀师》类型：人物原文如下： 少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。 秋山年长头陀处，说我军前射虎归。...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...陆曰：“郑云：善其好贤者之厚，故述其所称之《诗》以为其名也。《缁衣》，郑诗，美武公也。刘献云：‘公孙尼子所作也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《缁衣》者，善其好贤者，厚也。《缁衣》，郑诗也。其诗曰：‘缁衣之宜兮，敝予又改为兮。...
...水涌光也。从水从光，光亦聲。《詩》曰：“有洸有潰。”古黃切 (洸) 水涌光也。江賦曰。澄澹汪洸。又曰。流映揚焆。謂涌而有光也。邶風曰。有洸有潰。毛曰。洸洸、武也。潰潰、怒也。大雅。武夫洸洸。毛曰。洸洸、武貌。此引伸假借之義。从水光。光亦聲...
...【简】夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯，则民咸力而型不顿。《诗》1云：“仪刑文王，万邦作孚。”◆ 【记】子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。”（2） 【简】子曰：为上可望而知...
...子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。」子曰：「好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：『仪刑文王，万国作孚。』」子曰：「夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。...
...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮，後代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛（冕者，冠之有旒）。唐虞以上，冠布无�（�，缨饰）。《郊特牲》：太古冠布，斋则缁之其�也。孔子曰：“吾未之闻也（太古无饰，非时人�也。”《杂记》曰：“大白缁...
...《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，𠀤音光。《說文》水涌光也。 又水名。《水經》泗水南過高平縣西，洸水從北西來，流注之。《注》洙水也。 又《爾雅·釋訓》洸洸，武也。《註》果毅貌。《詩·大雅》武夫洸洸。 又怒貌。《詩·邶風》有洸...
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