中华中医药学会2004年度新闻人物揭晓_【中医宝典】

本报讯(记者赵雯 周颖)1月30日,由国家中医药管理局新闻办、中华中医药学会主办的“中华中医药学会2004年度新闻人物”揭晓仪式在北京国际会议中心举行。中华中医药学会内科分会委员、广东省中医院呼吸科主任林琳,中华中医药学会常务理事、河北以岭医药研究院院长吴以岭荣获中华中医药学会2004年度新闻人物。宋庆龄基金会副主席张文康,国家中医药管理局副局长房书亭、吴刚...

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世界中医药学会联合会将制定中医药国际标准_【中医宝典】

中新社2003年9月26日北京讯:“为推动中医药进一步走向世界,必须尽快着手制订中医药的国际标准”。这是出席今天召开的中医药国际学术会议的海内外专家的共同建议。 国家标准化管理委员会主任李忠海指出,对中医的科学化和国际化长期以来存在两种认识:一是用现代西医的理论和方法,分析中药的结构和成分,使中药西药化,为西方国家所接受,去取得美国FDA的批准。另一种是强调...

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道教哲学与中医药学的发展_中医常识偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...学对人体理论的认识,尤其是唐宋以后道教的内丹理论的成熟,更是大量的借鉴中医学有关精气神的理论的结果。这些,都表明了中国哲学的本体论、认识论和方法论的统一。 我们在当代讨论道教哲学与中医学的关系问题,最重要的当属道教哲学的道本体论的问题,非但如此,就人类哲学自身进步的需要,也极需从道教哲学中汲取营养,以走出当代哲学的困境,所以,对道教哲学的研究应当是当代哲学研...

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在中国中医药学会建会20周年学术年会上的发言_【中医宝典】

...各位领导、各位专家、各位来宾、各位同志: 我能参加这次会议感到很高兴。这样的会议在50年前是不可想象的。那时我们自称是“一代完人”,就是说中医药学到我们这一代便完蛋了!经过五十年的奋斗,特别是国家中医药管理局成立之后,中医才真正踏入起跑线上。20多年来形势一片大好。但作为老中医,为中医事业奋斗了一生的老中医,我们对于目前一些倾向,仍然忧心忡忡,不敢盲目乐观。...

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答王XX问《神州医药学报》何以用真武汤治其热日夜无休止立效_医案心得_【中医宝典】

...其人本少阴烦躁,医者误认为太阳烦躁而投以大青龙汤,清之散之太过,遂至其人真阳欲脱,而急用真武汤以收回其欲脱之元阳,此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案,原系外感在半表半里,中无大热,故寒热往来,脉象濡缓,而投以湿温之剂,若清之散之太过,正可变为里寒外热(即真寒假热),其元阳不固较少阴之烦躁益甚,是以其热虽日夜无休止,口唇焦而舌苔黄腻,其脉反细数微浮而...

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医药学会会员、中国国医专家委员会江苏分会会长-龚振平_【中医宝典】

医药——“平台理论”下的标准化之路 提出了中医、医药界内的未来发展、发展中医中医药的发展趋势、 -------------------------------------------------------------------------------- 面对日益增长的医药费用负担和日趋突出的医源性、药源性疾病等许多难以解决的医学问题,具有源于天然、副作...

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答王××问《神州医药学报》何以用真武汤治其热日夜无休止立效_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...阴烦躁,医者误认为太阳烦躁而投以 大青龙汤 ,清之散之太过,遂至其人真阳欲脱,而急用 真武汤 以收回其欲脱之元阳,此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案,原系外感在半表半里,中无大热,故寒热往来,脉象濡缓,而投以湿温之剂,若清之散之太过,证可变为里寒外热(即真寒假热),其元阳不固较少阴之烦躁益甚,是以其热虽日夜无休止,口唇焦而 舌苔黄 腻,其脉反细数微...

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科学认识和理解中医“治未病”——访中华中医药学会温长路教授_【中医宝典】

在近日举行的中医“治未病”理论研究与临床应用专家研讨会上,中华中医药学会温长路教授从中医“治未病”的历史渊源、基本含义、主要方法等方面进行了阐述,引导人们科学认识和正确理解中医的“治未病”说。希望医务工作者在进一步提高疾病诊治水平的同时,更要把关注的重点放在预防上面。 中医“治未病”历史源远流长 温长路介绍,中医的“治未病”说源远流长,是在长期医学实践中不断...

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答王××问《神州医药学报》何以用真武汤治其热日夜无休止立效_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...阴烦躁,医者误认为太阳烦躁而投以 大青龙汤 ,清之散之太过,遂至其人真阳欲脱,而急用 真武汤 以收回其欲脱之元阳,此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案,原系外感在半表半里,中无大热,故寒热往来,脉象濡缓,而投以湿温之剂,若清之散之太过,证可变为里寒外热(即真寒假热),其元阳不固较少阴之烦躁益甚,是以其热虽日夜无休止,口唇焦而 舌苔黄 腻,其脉反细数微...

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维吾尔医药简史_【中医宝典】

古代维族祖先的医药学基本理论,早已在公元前4世纪前形成,认为整个自然界以至整个宇宙的基础是由火、气、水、土四要素的矛盾和组合而构成;而人的生命是由自然界中四要素的组合才得以形成,同时也是在其经常的、直接的影响下才能得以维持的。这一唯物的自然观,后来被古希腊医生希波克拉底所接受,成了他们整个医药学观点的基础。希波克拉底青年时代曾生活在黑海北岸的塞种人中间,他在...

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