...存羊骨旧制焉。 玳瑁笛 宋嘉�中，王畴欲定大乐，尝就成都房庶取玳瑁古笛，以校金石。 然则笛之为器，岂特玉与竹哉？ 桃皮管 桃皮�篥 桃皮卷而吹之，古谓之管木，亦谓之桃皮�篥，其声应箫笳，横吹之。南蛮、高丽之乐也。今鼓吹部其器亦存。 啸叶 衔...
...益厚增高，有道存焉，其来尚矣。自旦昏交谢，文质递迁，朴略洪荒，上行於万八千岁；陵夷因革，下传於七十二家。披图而考其树风，按轨而详其陈迹：莫不�肃其事，神明其道。龙驾帝服，疆场於邹鲁之�；牺樽象彝，藁秸於云亭之上：咸就发生之宇，以为礼神之宅。...
...骨兮山足，存凭托兮馀华。要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗！（《文选》，《艺文类聚》三十四。） ◇ 藉田赋 伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。于是乃使甸帅清畿，野庐扫路。封人�宫，掌舍设�互。青坛蔚其岳立兮，翠幕黑�以云布。结崇基...
...帐无绠汲，盥漱息瓶盆。枫栌椅枥之树，梓柏桂樟之木，分形异色，千族万种。结朱实，包绿果，杌白带，抽紫茎。�肃矗苯尊，捎风鸣籁，垂条�阎户，布叶房栊。中谷涧滨，花蕊攒列。至於青受缓谢，萍生泉动，则有都梁含馥，攘香送芬，长乐负霜，宜男泫露，芙蕖红...
...战国策》作鸣犊铎�，《新序》作犊�铎鸣，或又作鸣铎窦�，诸说不同，未知孰是。诸本题义下皆有子注，阁本只存题义，唐本注与题义皆不出。蜀本于注云上增又曰二字，与题义皆夹注写，以此见虽题义亦后人以《琴操》续补也。欧、宋、荆公皆用阁本。今按欧本云：此...
...二室，寝冥孤岫，垂将十年，以其樵歌，尚通隐迹。或至历群岩以选胜，穷绝界而择幽，得逍遥�者，有古仙之迹。雄峰晃朗，抗升天之阶；牝�空�，洞入冥之路。於是因林石，结茅构，烧枫柏而戒净，练松叶以存精。志逸翔云，神合浩气，吞沆瀣以黾息，吸�皇以龙盘...
...，乃固辞之。遂与言约。少则五载，多则七年，取玉萧。因留玉指环一枚，并诗一首遗之。�暨五年，既不至，玉萧乃静祷于鹦鹉洲。又逾年，至八年春，玉萧叹曰：“韦家郎君，一别七年，是不来早，遂绝食而殒。姜氏悯其节操，以玉环著于中指而同殡焉。�后韦镇蜀，...
...康海，旋移蒋州。人安伟化，虏慑雄谋。昔离蕲服，去思犹咏。今镇湘潭，来歌转盛。府吏归殖，江神断娉。辞恳今行，恩愈谢病。如何迅息，不享斯颐。鹰随牵�，虎送还�而。短矣清室，孤魂久嫠。既询邹母，双棺合兹。漭昧真宅，穹崇邱冢。客土新封，行椒旧拱。惟...
...王千石 千石，龙朔中官详刑寺丞。 ◇ 议沙门不应拜俗状 窃惟君臣契重，忠孝之义本隆；父子恩深，爱敬之情攸切。存日用之理，荷生成之大，受其荫者岂有忘其德？餐其惠者宁有阙其礼？斯固在三隆训，尽一垂范，�理叶神衷，义符圣诏。然而域内之法，与老释殊...
...束身入黄泉。天门地户塞。一去不能还。虽得存�嗣。使子常塞心。逆天违地理。灾考加子身。神能易生死。由子行不真。三十六天道。终卒归无形。（○《老子》化胡经十。又广弘明集九周甄鸾笑道论引身、秦、间、人、年、秦、�七韵。）我身西化时。登上华狱山。举目...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
