...脛衣也。从糸夸聲。苦故切 (絝) 脛衣也。今所謂套袴也。左右各一。分衣㒳脛。古之所謂絝。亦謂之褰。亦謂之襗。見衣部。若今之滿當袴、則古謂之㡓。亦謂之幒。見巾部。此名之宜別者也。从糸。夸聲。苦故切。五部。按此字疑當同？？作？。今皆作袴。...
...《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤苦故切，音庫。《說文》脛衣也。《史記·趙世家》夫人置兒絝中。 又《司馬相如傳》絝白虎。《註》絝，古袴字。《前漢·景十三王傳》短衣，大絝，長劒。《後漢·廉范傳》平生無襦，今五絝。《淮南子·原道訓》短綣不絝。《集韻...
...即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。...
...古称乙癸同源，肾肝同治，其说维何？盖火分君相。君火者，居于上而主静；相火者，居乎下而主动。君火唯一心主是也，相火有二，乃肾与肝，肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之；肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火...
...人体精微物质所化生，它们之间具有十分密切的关系，共生共荣。因此，中医学又有“乙癸同源，精血互化”之说。“乙癸同源”指的就是肝血与肾精有共同的来源。� 为什么叫“乙癸同源”呢？我国在商代时期发明了干支记述事物的方法。� “干”就是主干，一共有十...
...古称乙癸同源，肾肝同治，其说维何？盖火分君相。君火者，居于上而主静；相火者，居乎下而主动。君火唯一心主是也，相火有二，乃肾与肝，肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之；肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火...
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