黄帝曰：余闻十二经脉以应十二 经水 者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？岐伯曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？黄帝曰：余问一人，非问天下之众。岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之众，亦有乱人，其合为一耳。黄帝曰：愿闻 人气 之清浊。岐伯曰：受谷者浊，受气者清，清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽，清而浊者，则下行。清浊相干，命曰...
...为之经纪，异其章，别其表里，为之终始，令各有形，先立《针经》，愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。 《针经》，即《灵枢经》。帝欲不用毒药砭石，而以微针除百姓之病，先立《针经》，故咨岐伯而作《灵枢》。 九针之名，各不同形，一曰?K针，长一寸六分，二曰员针，长一寸六分，三曰?~针，长三寸半，四曰锋针，长一寸六分，五曰铍针，长四寸，广二分...
《 灵枢 》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。共九卷，八十一篇，与《 素问 》九卷合称《 黄帝内经 》，在 针灸 学上有绝对权威。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。 灵枢 明代马莳编写《灵枢注证发微》，马莳是历史上全注《 灵枢 》的第一人。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书...
《 灵枢 》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。共九卷，八十一篇，与《 素问 》九卷合称《 黄帝内经 》，在 针灸 学上有绝对权威。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。 灵枢 明代马莳编写《灵枢注证发微》，马莳是历史上全注《 灵枢 》的第一人。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书...
《 灵枢 》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。共九卷，八十一篇，与《 素问 》九卷合称《 黄帝内经 》，在 针灸 学上有绝对权威。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。 灵枢 明代马莳编写《灵枢注证发微》，马莳是历史上全注《 灵枢 》的第一人。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书...
《 灵枢 》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。共九卷，八十一篇，与《 素问 》九卷合称《 黄帝内经 》，在 针灸 学上有绝对权威。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。 灵枢 明代马莳编写《灵枢注证发微》，马莳是历史上全注《 灵枢 》的第一人。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书...
《 灵枢 》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。共九卷，八十一篇，与《 素问 》九卷合称《 黄帝内经 》，在 针灸 学上有绝对权威。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。 灵枢 明代马莳编写《灵枢注证发微》，马莳是历史上全注《 灵枢 》的第一人。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代可能为《黄帝脉书...
...为之经纪，异其章，别其表里，为之终始，令各有形，先立《针经》，愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。 《针经》，即《灵枢经》。帝欲不用毒药砭石，而以微针除百姓之病，先立《针经》，故咨岐伯而作《灵枢》。 九针之名，各不同形，一曰镵针，长一寸六分，二曰员针，长一寸六分，三曰鍉针，长三寸半，四曰锋针，长一寸六分，五曰铍针，长四寸，广二分半，...
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