...《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者，（得病之情，知治大体，则逆从皆施必中焉。）故知逆与从，正行无间，知标本者，万举万...
...《病本》 1、病本:先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先热而后生病者，治其本。 2、病本:先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标；先病后泄者，治其本...
...黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。...
...素问曰．病为本．工为标．标本不得．邪气不服．又曰．标本已得．邪气乃服．夫所谓标本者．一体本末之事．今病与工．自非一体．何其言标本也．盖谓某病为本．则以治某病者为标．因其本而治其标．则工与病．自成一家矣．且如病伤寒者．以伤寒为本．则亦以能治...
...素问曰．病为本．工为标．标本不得．邪气不服．又曰．标本已得．邪气乃服．夫所谓标本者．一体本末之事．今病与工．自非一体．何其言标本也．盖谓某病为本．则以治某病者为标．因其本而治其标．则工与病．自成一家矣．且如病伤寒者．以伤寒为本．则亦以能治...
...〔古文〕楍㮺𡴡《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補衮切，𠀤奔上聲。《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。 又《玉篇》始也。 又《廣韻》舊也，下也。《禮·禮...
...《重订囊秘喉书》消标散牙硝（一分） 硼砂（五分） 蒲黄 蜒蚰梅 腰黄（各三分） 青黛（二分） 冰片 麝香（各五厘）乌梅肉（四分，炙存性）此方专治喉症过服苦寒，以致喉间结一柱肉，或横生，或直下，喉中稍疼，名为喉标。此药渐点，并内服滋阴之剂，...
...于外，故其功用都在于皮，专行脾肺二经气分。《本经》主治胸中痰热逆气，为消痰运食之要药。留白则补脾胃，去白则理肺气。同人参、白术则补脾胃。同人参、甘草则补肺。独用则泻肺损脾。其治百病，总是取其理气燥湿之功。同补药则补，同泻药则泻，同升药则升，...
...《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。（得病之情，知治大体，则逆从皆可，施必中焉。）故知逆与从，正行无问，知标本者，...
...不分之坏病。故坏病结胸痞证，列于下篇。先知阴脏本病，只病寒不病热，然后知阴脏病热，别有原因。先知阳腑本病，只病热不病寒，然后知阳腑病寒，别有原因。故阴脏热证阳腑寒证，列于下篇。先知荣卫本病，脏腑本病，少阳经本病，然后知少阳经牵连脏腑荣卫之坏...
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