...其他各种气功的基础功夫。健康者练此功，能增强体质，预防疾病；对体弱多病者来说，更是理想的康复手段。放松功属于静功，易学易练，不易出偏，它是从意念和身体放松为主的新功种。在练习方法上是吸气时意守要放松的部位，呼气时意念离开意守的部位，同时默念“松”字，体验松感。在姿势方面，初练功者，用仰卧或靠坐；练功熟练者，可在站桩和行动时练习放松。在呼吸上，一般用自然呼吸。
七抱三撑 ， 气功 练功用语。指两臂配合 呼吸 时的外撑与内抱的不同用力法式。见秦仲三《 气功疗法 和保健》。其方法要领即吸气时，使两臂以十分的力量向内环抱； 呼气 时，使两臂以十分的力量向外撑张。
气功练功用语。指两臂配合呼吸时的外撑与内抱的不同用力法式。见秦仲三《气功疗法和保健》。其方法要领即吸气时，使两臂以十分之七的力量向内环抱；呼气时，使两臂以十分之三的力量向外撑张。
...调整得自然、轻松、舒适，以解除一些紧张状态，同时使“意念”逐步集中，排除杂念，以疏通经络、调和气血，使大脑处于清醒而又安静的抑制状态。 具体练功方法如下。 1.准备工作 一般在练功前5～10分钟作好准备，可以减少练功中的一些杂念，有助于提高练功质量，使练功顺利地进行。 (1)先使情绪稳定下来，停止原来一些活动，如工作、学习、家务等。 (2)练功场所应选择空气...
...然、轻松、舒适，以解除一些紧张状态，同时使“意念”逐步集中，排除杂念，以疏通 经络 、调和气血，使 大脑 处于清醒而又安静的抑制状态。 具体练功方法如下。 1、准备工作 一般在练功前5～10分钟作好准备，可以减少练功中的一些杂念，有助于提高练功质量，使练功顺利地进行。 （1）先使情绪稳定下来，停止原来一些活动，如工作、学习、家务等。 （2）练功场所应选择空气...
气功中“静功”与动功的区分，是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。 “静功”是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动，精神也很宁静，但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下，都在不停地调整运动，即所谓“动中有静”、“外动而内静”、“形动而内神静”。 “动功”是指练功时，躯体在空间的位置不断地发生变化的一类功法。虽从外形上看不断地动...
...院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，做回人间翁。”酷暑苦夏，诗人自有对付它的妙法，即所谓“心静自然凉”。 养生练功 白居易晚年常以练气功养生。他在一首《练功》诗中说：“负暄闭目坐，和气生肌扶。初似饮醇醪，又如蜇苦旁。外融为骸畅，中适一念除。旷至忘所存，心与虚俱无。”诗句生动描绘了练功时的场景。练功养生，诗人身心舒畅，简直如痴似醉...
气功作为一种带有民族文化特色的自我心身锻炼方法，近年来得到了广泛的普及。绝大多数人通过练功获益，但也有一些人因各种原因练功出偏，其中还有少数人引起特殊的 精神障碍 。 气功作为一种带有民族文化特色的自我心身锻炼方法，近年来得到了广泛的普及。绝大多数人通过练功获益，但也有一些人因各种原因练功出偏，其中还有少数人引起特殊的精神障碍，一般表现为以下几种类型： 1、...
气功内丹术术语。谓在练功中产生幻景，并对其信以为真，执着追求，以致失去正常理智，行为越轨，甚至成为精神病患者。这是练功中最严重的偏差，甚为少见，入魔的主要原因是在杂念未彻底消除的情况下入静，以致这些杂念在入静之中又反映出来，化为各种幻景，并 无力 摆脱。《钟吕传道集》、《 大丹 直指》等将其归纳为十魔，其杂念来源于六欲七情、富贵恩爱、灾难刀兵、圣贤鬼神、妓乐...
入魔 ， 气功 内丹 术术语。谓在练功中产生幻景，并对其信以为真，执着追求，以致失去正常理智，行为越轨，甚至成为 精神病 患者。这是练功中最严重的偏差，甚为少见，入魔的主要原因是在杂念未彻底消除的情况下入静，以致这些杂念在入静之中又反映出来，化为各种幻景，并无力摆脱。《钟吕传道集》、《大丹直指》等将其归纳为十魔，其杂念来源于六欲 七情 、富贵恩爱、灾难刀兵、...
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