...“称也”。○释曰：云“不在数，明衣衤单衣不成称也” 者，《丧大记》云：“袍必有表，不衤单，衣必有裳谓之一称。”其衤彖衣虽衤单，以袍为表，故云“称”。明衣衤单而无里，不成称，故不数也。 设�、带、�笏。（�带，��缁带。不言�缁者，省文，亦欲...
...动。不�不昧，水鹤无分；无去无来，空鹅讵辨？洎恒星不见之後，金人入梦而还，象教西流，创经行于震旦；龙波东注。餐妙化於迦维。仁祠偏满於郊虞，支提充创于州部矣。 建兴寺者，晋朝建兴元年所立也。�草开基，疏源设砌，多招法侣，广置缁徒。大辨名僧，抠...
...晏居莫辨，祠堂岿然。见马鬣於荒坟，识�檀於古�遂，叹重泉之可作，闻盛德而必祀。言敷典训，广命�子材。赠以太师，式旌幽壤；改制神宇，是光令德。於时皇唐之御天下四十有九载，即乾封之元年也。摄提贞岁，勾芒献节，兖州都督霍王元轨，大启藩维，肃承纶诰...
...。於是遍窥释典，咸通密藏，五乘之说，四印之宗，照尽几初，言穷虑始。每抠衣讲席，隐几雕堂，举以玉柄，敷其金牒，涣乎冰释，怡然理顺。延惠风而不倦，同彼清流；应来响而无疲，类夫虚�。�绅之客，慕义波腾；缁黄之侣，承规景赴。法师志求冥寂，深厌嚣滓，...
...缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。...
...石磬再鸣，远闻十八地狱。虬蟠外扬，彩影乱于€霓；香烟内腾，素气通於迥（阙一字）。故得法流猾�，释教被於无垠；元化遐覃，振锡穷於有截。岂如白马驼经，灵泉创於方丈；缁衣阐教，庐山顿其威仪者哉！ 既而年代浸远，石龛无毁坏之期，岁序奄迁，粉黛有沈湮之...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...朝君之服，不用私朝玄端服者，乘车既载孤卿之旃，故道车亦载朝君之服，摄盛也。云“玄衣素裳”者，《士冠礼》云“主人玄冠朝服，缁带，素な”，注云不云衣，衣象冠色。则不云裳，裳象な色可知。故云玄衣素裳也。 �车，载蓑笠。（槁犹散也。散车以田以鄙之车。...
...，曷可殚载？弟子衢州龙邱九�寺僧道宾、越州法华寺僧法源、僧神邕、本州灵隐寺僧元净、栖�寺僧法开、苏州报恩寺僧道尊，皆菩萨僧，开左溪之秘藏。常州福业寺僧守真、杭州灵曜寺僧法澄、灵隐寺僧法真、明州天宝寺僧道源、净安寺僧惠从、本州开元寺僧清辨，纯...
...或曰白柘。此二说不同，未知孰是。” 梨，山�离。（即今梨树。○�离，音离。） [疏]“梨，山�离”。○释曰：梨生山中者名�离。郭云：“即今梨树。”言其在山之名则曰�离，人植之曰梨。 桑辨有葚，栀。（辨，半也。○辨，音片。） [疏]“桑辨有葚...
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