白散子 保安半夏丸 补肾汤 防风当归饮子 固本肾气丸 黑锡丹 活命金丹 解毒槟榔丸 开结妙功丸 来复丹 搜风丸 养气丹 紫苏子汤 方剂主治： 上实下虚 白散子 补肾汤 补中益气汤 当归附子汤 黑锡丹 厚朴麻黄汤 来复丹 全真一气汤 升阳益胃汤 乌药平气汤 续命汤加紫苏陈皮方 养气丹 左归饮
巴戟丸 斑龙固本丹 抱婆丸 保真膏 保真广嗣丸 保真种子膏 荜茇丸 长春广嗣丹 长生丹 沉香内消丸 楮实丸 附子丸 固本暖脐膏药 固真丹 茴香子丸 回阳无价至宝丹 姜附赤石脂朱砂丹 经验广嗣丸 鸡清丸 宽中丸 雷丸（图） 莲实丸 鹿茸补涩丸 木香导气丸 螵蛸丸 千金封脐膏 香附丸 仙灵酒 益寿比天膏 毓麟固本膏 方剂主治： 下元虚冷 灵砂丹 牛膝煎丸
论曰血为荣，凡所滋养者，皆血也，气为卫，凡所充盈者，皆气也。产后气血俱虚，冲任不足，未满百日，失于将理，致血气愈亏，不能充养，故 肌肤 瘦瘁而虚羸也。 产后虚羸 是指妇女产后身体虚弱的表现。 产后虚羸的病因 产后虚羸 者，皆由产后亏损血气所致。须当慎起居，节饮食， 六淫 七情 ，调养百日，庶保无疾。 产后虚羸的症状 前证 产伤 气血者，用 八珍汤 。 饮食 ...
精气学说，又称“元气论 ”，或“气一元论 ”，是研究精气（气、元气）的内涵及其运动规律，并用以阐释宇宙万物形成本原和发展变化的一种哲学理论。 它产生于先秦，成熟并广泛地研究和运用于战国末期至秦汉。经过后世贤哲的不断充实和发展，成为对中国传统文化影响颇为深刻的哲学理论。 由于精气学说形成之时，正是中医学理论建构之际，当时的医学家很自然地借用这一哲学思想来建构自...
体位性低血压 又叫 直立性脱虚 ，是由于体位的改变，如从平卧位突然转为直立，或长时间站立发生的 脑供血不足 引起的 低血压 。通常认为，站立后 收缩压 较平卧位时下降20毫米汞柱或 舒张压 下降10毫米汞柱，即为体位性低血压。 直立性脱虚的原因 体位性低血压 分为突发性和 继发性 两种。突发性多因 植物神经功能紊乱 ，引起直立性 小动脉 收缩功能失调所致。主...
浊气归心指水谷的精气通过血的运行归于心脏。 【浊气归心】 指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问．经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....”这里所说的“浊气”系指饮食精华的浓浊部分，它运行到心，由心脏再通过经脉把养料送到身体各部。“浊气归心”说明了心在这个过程中，起到循环输送营养的“总枢”的作用。
津血同源指津液和血都是来源于饮食的精气，并能相互资生，相互作用。 【津血同源】 津液和血都是来源于饮食的精气，并能相互资生，相互作用。津液耗损常使气血同时亏虚，而气血亏虚，同样会引起津液的不足。例如大汗，大吐，大泻或温病耗损津液时，往往相继出现 心悸 气短 、四肢厥冷，脉微细等气血亏虚的证侯；大量失血后，常有口燥渴、舌干无津、尿少 便秘 等津液不足的现象，故...
...需的物质和动力基础。 【营卫气血】 营、卫、气、血是人体生命活动过程中所必需的物质和动力基础。气血在经脉中不断地循环运行。营、卫来源于水谷之精气，其生成要通过一系列的脏腑气化活动，如脾胃的消化运输，心脾的气化输布，然后分别营养人体各部，故《灵枢．营卫生会篇》说：「谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。」这里所谓“清”和“浊”主要是从功...
...元神；后来为情识所移，则此 没于其中，遂成思虑之神。其实元神浑浑沦沦，不亏不欠。人能回光返照，去其情识，则此思虑者，莫非元神之妙用矣。或曰∶精气神之在人也，均谓之宝，均所当重也。然紫阳师以神为君，以精为主。夫人之有身，动静语默，皆此气为之运用，是故气聚成形，气散则绝命，气独非人之本乎？曰∶精神固非二物，神气原不相离，三者一以贯之者也。而元精、元气、元神主宰于...
...早上起来，发现自己什么也看不清了，瞳孔完全散大，没办法聚光。这个病情很复杂，当时群医束手，“百治不效”。李东垣认为：“《经》曰：‘五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。’又云：‘筋骨气血之精而为脉，并为系，上属于脑。’瞳子（及瞳孔）是黑色也应该系于阴，现在瞳子散大，是吃辛辣阳热的食物太过的缘故。这就如同《内经》所说：壮火食气的道理一样。”所以他用大剂量的 黄芩...
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