...不动心又怎能当官为政，管理人民呢？孟子紧接着就说了这五条具体措施。这是表明实行“爱民”政策的巨大威力和作用，只有统治者自己首先对享乐不动心，让士、农、商、旅、居民都先享受到“爱”的实惠，体会到统治者的爱心、诚心，那么，人民就会富裕，国家也...
...丸，或五丸，空心浓煎姜枣汤下。忌六畜血。《太平惠民和剂局方》震灵丹（紫府元君南岳魏夫人方，出《道藏》，一名紫金丹） 此丹不犯金石飞走有性之 不僭不燥，夺造化冲和之功。大治男子真元衰惫，五劳七伤，脐腹冷疼，肢体酸痛，上 虚，头目晕眩，心神恍惚...
...卷五 周易下經夬傳第五 � 乾下兑上 夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而説，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑不利，即戎所尚，乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。 陽長終位...
...０.８寸。 穴位定位：【标准定位】在足背外侧，当足4趾本节（第4跖趾关节）的后方，第4、5跖骨之间，小趾伸肌腱的外侧凹陷处。 【取法】正坐垂足或仰卧位，在第四、五跖骨间，当小趾伸肌腱的内侧缘取穴。 【穴位解剖】皮肤、皮下组织、足背筋膜、骨间背侧...
...天以六为节．地以五为制．其生五．（天元纪大）河图之教五十有五．而总其数为天五地六．分其数为天五地五．天五者、一三五七九．五奇也．地五者、二四六八十．五耦也．奇以五乘五．五五二十五．耦以六乘五．五六三十．此所以天五地六也．然而阴阳交互．气运...
...谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪，如避矢石，邪勿能害，此之谓也。太乙者，太岁之神也，有行住之分。自冬至日住居坎宫；次日游行艮宫，由震而巽；至第五日，游于中宫；第六日，游于离宫，由坤而兑；至第九日，游于干宫，为一周，第十日仍居坎宫。次日又游艮宫...
...鄱阳孝诚乡民王三一者．初其父母自买香木棺二具以备死．王易以信州之杉．已而又货之．别易株板．及母死．则又欲留株板自用．但市松棺敛母．既葬旬日．为雷击死．侧植其尸．或走报厥子．子急往哭．且扶尸仆地．正日中．震雷起．忽挈子往佗处．约相去五里许．...
... 丰富多彩的壮医诊疗技法35 第五节 医疗制度和医疗机构的建立35 第六节 壮医分科的出现37 第七节 壮医理论的初步形成及壮医著作的出现37 第八节 壮医预防方法38 第九节 壮乡药市的形成及作用39 第十节 名医的涌现40...
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