1、卷三:修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。 2、卷三:人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。气也者，所以适善恶之马也与？ 3、卷三:或曰：“孔子之事多矣，不用，则亦勤且忧乎？”曰：“圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。” 4、卷三:或问“铭”。曰：“铭哉！铭哉！有意于慎也。” 5、卷三:圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为
1 卷三:传曰：昔者、舜甑盆无膻，而下不以馀获罪；饭乎土簋，啜乎土型，而农不以力获罪；麑衣而●领，而女不以巧获罪；法下易由，事寡易为功，而民不以政获罪。故大道多容，大德多下，圣人寡为，故用物常壮也。传曰：易简而天下之理得矣。《诗》曰：“政有夷之行，子孙保之。”忠易为礼，诚易为辞，贤人易为民，工巧易为材。《诗》曰：“政有夷之行，子孙保之。” 2 卷三:有殷之时
1 卷三:传曰：昔者、舜甑盆无膻，而下不以馀获罪；饭乎土簋，啜乎土型，而农不以力获罪；麑衣而●领，而女不以巧获罪；法下易由，事寡易为功，而民不以政获罪。故大道多容，大德多下，圣人寡为，故用物常壮也。传曰：易简而天下之理得矣。《诗》曰：“政有夷之行，子孙保之。”忠易为礼，诚易为辞，贤人易为民，工巧易为材。《诗》曰：“政有夷之行，子孙保之。” 2 卷三:有殷之时
◎《千金》 矾石汤 一 治 脚气 冲心。 矾石 汤 矾石二两 上一味，以 浆水 一斗五升，煎三五沸，浸脚良。 ◎ 崔氏八味丸 二 治脚气，上入少腹不仁。方在“消渴”。 按： 中风 之病，仲景未尝立方，其证与八味甚合。崔氏以之治历节脚气，若以治中风，则妙甚矣。
古人察病之源．推病之自．审病之确．莫过内经．后世务为支离．故昧厥所由．而不能知阴阳脏腑之所以然．今聚内经十六卷之文．总其散见．合而述之为病情八章．使后学得所指归焉．
《两中秋绝句二首〈并引〉 昔予谪居龙川。 己卯岁闰九月重九，南方初有凉气，予置酒招同巷黄氏老与之对酌，作四绝句。 其卒章曰：“尉他城下两重阳，白酒黄鸡意自长。 卯饮下床虚已散，老年不似少年忙。” 明年，蒙恩北归，寓居颍川。 庚寅岁闰八月，遇两中秋，赋两绝句，以继前作。 俯仰十有二年，时正苦腹疾，秋思索然，老病日加，亦理势然矣。 颍川城下两中秋，金气初凝火尚流
《大行皇太后挽词二首》苏辙 累朝宗内治，晚岁擅鸿勋。 立子得元圣，收帘奉长君。 一言消横逆，多难弭纷纭。 仙驭曾非远，长瞻巩洛云。 家风承旧相，国体继皇姑。 定策従中禁，传声震海隅。 春风开闭蛰，朝露湿焦枯。 万里生远客，冠缨泪雨濡。 《追尊皇太后挽词二首》苏辙 月缺年何久，龙飞事一新。 追崇名号正，同祔礼容均。 夙翣低迎日，龙輴细起尘。 都人知舜孝，拥绋尽
《大行皇太后挽词二首》苏辙 累朝宗内治，晚岁擅鸿勋。 立子得元圣，收帘奉长君。 一言消横逆，多难弭纷纭。 仙驭曾非远，长瞻巩洛云。 家风承旧相，国体继皇姑。 定策従中禁，传声震海隅。 春风开闭蛰，朝露湿焦枯。 万里生远客，冠缨泪雨濡。 《追尊皇太后挽词二首》苏辙 月缺年何久，龙飞事一新。 追崇名号正，同祔礼容均。 夙翣低迎日，龙輴细起尘。 都人知舜孝，拥绋尽
《两中秋绝句二首〈并引〉 昔予谪居龙川。 己卯岁闰九月重九，南方初有凉气，予置酒招同巷黄氏老与之对酌，作四绝句。 其卒章曰：“尉他城下两重阳，白酒黄鸡意自长。 卯饮下床虚已散，老年不似少年忙。” 明年，蒙恩北归，寓居颍川。 庚寅岁闰八月，遇两中秋，赋两绝句，以继前作。 俯仰十有二年，时正苦腹疾，秋思索然，老病日加，亦理势然矣。 颍川城下两中秋，金气初凝火尚流
诗曰 人如风过马如云，绝技双双各不群 邂逅一朝成至交，知友兼却武和文 却说董闻入城，正值余建勋统领大兵已到，驻扎本府总兵衙门。董济也转回来了。原来董济在仪封县，闻知开封府城外土寇猖獗，他一心挂念董闻家眷，急欲赶回，争奈染患风寒，卧病数日，直待调理痊愈，才得回来。恰好董闻入城探问，二人相见大喜。董闻细述别后之事，董济道：“贤弟才能动人，不负我荐，可喜可喜。”董
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