本世纪20年代,正值西学东渐之时,林氏主张有选择地汲取西医西药之长,为己所用,反对墨守陈规。在痔科手术中,不仅采用了西药局部麻醉剂、止血钳、分叶肛门镜等器械,还自行设计制作了一些手术器械。对于祖传的痔疮结扎和肛漏挂线的手术方法,也不断加以改进。如改痔疮套扎为切扎,肛漏挂线为低位肛漏切开,高位肛漏切开配合挂线,从而缩短了疗程,减轻了痛苦,提高了医疗效果,使一些
丁氏对外感热病的研究，系宗《 伤寒论 》而不拘泥于伤寒方，宗温病学说而不拘于四时温病。他说读了《内经．热论》以后，必须熟悉《 伤寒论 》和《 温热经纬 》、《 温病条辨 》等方书，这是全面学习外感病的基本理论和治疗方法。认为当读了仲景《 伤寒论 》以后，在参考各家注解中，必须学习舒驰远着的《伤寒集注》，其中关于六经定位，把六经主证及主治方法，提纲挈领，使后人
一、慢性支气管炎、支气管哮喘的中西医结合辨证论治要点 1.定主证，辨病情轻重 首先通过详细问诊，了解咳、痰、喘、哮的轻重程度，确定主证，以便抓住主要矛盾。其定性、定量标准按《慢支诊断标准》。 2.定病位，辨脏腑所在 根据病史长短，发作时咳、痰、喘、哮的程度及缓解期的症状，可定肺、脾、肾所属。在肺者，以咳为主，痰不多，无明显气急，能迅速控制，病情较轻。在脾者，
一、治外疡重整体，治病求本。 史老医术精湛，学验俱富，平素推崇清代医学徐灵胎既精通内科杂症，又擅治外科难症，故临证不避内外，通治两科，认为形之于外，必根于内，治外而不求之于内，是舍本逐末，外科专家陈实功亦曾说：“痈疽虽属外科，用药即同内伤。”因此强调要做到精于内而专于外，认为二者结合有利于疮疡和疾病的诊治，故每以汤药为主，结合外治，外疡病人经其处治莫不见效，
施行针灸，勿忘辨证。情志致病，必取厥阴。脾胃为本，重视后天。 一、施行针灸，勿忘辨证 陈教授认为辨证论治，包含着相互联系的二个内容，是认识疾病和解除疾病的过程，是中医治疗的特点，对针灸临床起着必不可少的主导作用。倘若废弃辨证而施行针灸，头痛医头，脚痛治脚，将会象瞎猫逮鼠那样，事倍功半。他将辨证论治思想贯穿于针灸临床的始终，使之每每在针灸临证时出奇制胜，取得良
费氏擅治内科杂病,尤以虚劳、调理最具心得。费氏宗李东垣与朱丹溪两家。认为东垣补阳、丹溪补阴是治病两大法门;然东垣未尝偏废阴面,丹溪也多顾及阳分,故吸取两家之长,宗其法而不泥其方。例如对于虚劳的诊治,虽宗丹溪“阳常有余，阴常不足”之说,但苦寒之品则尽量避免,恐伤阳也。遇脾胃弱者,则着重脾胃而用培土生金之法,实宗东垣学说。但除宗气下陷者外，升提之品不可用,燥烈之
寒热并用、攻补兼施。不通乃百病之源，凡病唯求于通。重视肝肾三焦相火。 一、寒热并用、攻补兼施 寒热并用、攻补兼施之法在《 伤寒论 》、《金匮要略》、《千金外台》中已随处可见，诸如泻心汤5张，处处可体现出寒热并用、攻补兼施的变化， 乌梅 丸苦辛酸合剂亦是寒热并用、攻补兼施之剂，千金小续命汤的配伍则是千古不朽，临床上有着宽广的治疗天地。 黄连 、 黄芩 、 黄柏
邝氏认为阴阳学说乃是祖国医学最重要的基础理论，为指导辨证论治的根本法则。进行中西医结合的研究，若能在阴阳学说上得到突破，其理论及实践价值将是无法估量的。邝氏从阴阳学说上进行有关的研究。首先在动物身上模似人类虚证体征，用大剂量的激素，使小白鼠机体出现耗竭现象，这与人类阳虚的体征极其相似的。后又进行耐冻试验，发现助阳药能增强耐冻能力，观察到的结果也具有统计学意义
顾氏之临床实践，早期以看疮疡为主，尤以治疔疮走黄出名。疮疡本为火毒之邪而成，火为阳邪，阳盛则发热，阻塞则肿胀，血凝则疼痛，热盛则肉腐，肉腐化为脓。此时重在攻邪，常用大剂清热解毒之品，紫花地丁、蒲公英、银花、 黄芩 、山栀、草河车、半枝莲等用量多在30克以上；若是疔疮走黄加用犀角 地黄 汤，鲜生地用至50克以上。危重病人，日用两剂中药，分四次口服。采用驱邪为主
一、极其重视阳气对于人体的作用。 徐氏在总结中医前辈徐小圃、祝味菊运用温阳药经验的基础上，强调阳气在人体上的重要性，屡屡引述《内经?素问生气通天论》一节：“阳气在，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。”认为类比生动。析理剀明。又指出，阴为体。阳为用，阳气在生理状态下是生命的动力，在病理情况下是抗病的主力。不仅对小儿稚阴、雅阳之体，需要处处顾及阳气
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