按前所序之 秋燥 方论，乃燥之复气也，标气也。盖燥属金而克木，木之子，少阳相火也，火气来复，故现燥热干燥之证。又《灵枢》谓∶丙丁为手之两阳合明，辰巳为足之两阳合明，阳明本燥，标阳也。前人谓燥气化火，经谓燥金之下，火气承之，皆谓是也。案古方书，无秋燥之病。近代以来，惟喻氏始补燥气论，其方用甘润微寒；叶氏亦有燥气化火之论，其方用辛凉甘润；乃《素问》所谓燥化于天，...
...察其讹。昌特正之，大意谓春伤于风，夏伤于暑，长夏伤于湿，秋伤于燥，冬伤于寒。 觉六气配四时之旨，与五运不相背戾，而千古之大疑始一决也。然则 秋燥 可无论乎？夫秋不遽燥也，大热之后，继以凉生，凉生而热解，渐至大凉，而燥令乃行焉。《经》谓阳明所至，始为燥终为凉者，亦误文也。岂有新秋月华露湛，星润渊澄，天香遍野，万宝垂实，归之燥政？迨至山空月小，水 落石 出，天降...
...正常功能， 咳嗽 、咯痰等情况就会出现。尤以秋分前后，人体最易感受燥邪。常见的燥邪大致分为温燥、肺燥、肠燥和 凉燥 四种，笔者提醒大家，对 秋燥 的治疗，要根据不同情况用药。 温燥：燥邪伤及肺卫时，会出现鼻咽干燥、咳嗽等上呼吸道症状。这时要注意，燥邪伤肺有温、凉之别。一般来说，初秋时气温还没有明显下降，这时多表现 发热 、微恶风寒， 头痛 少汗，口、唇、鼻、...
燥为六淫之一，《内经》于此条，并未大畅其说。至西昌喻氏着《 秋燥 论》一篇，谓世俗相沿，误以湿病为燥病，解者亦竞以燥病为湿病，而于《内经》所谓“秋伤于燥，上逆而咳，发为痿厥”数语，全然误会，可谓独具只眼，大声喝破矣。惟篇中谓秋不遽燥，大热之后，继以凉生，凉生而热解，渐至大凉，而燥令乃行焉。 此则燥字之义，乃作大凉解，而燥中全无热气矣。独不思“秋阳以暴之”一语...
秋燥 ，是美丽的秋天最让人烦恼的事情了。其实这时我们应该在日常饮食中做一些有针对性的食补，由内而外解决秋燥问题。 肺病患者防秋燥 中医认为外燥伤人，且多从口鼻而入，此时身体首先会以肺来抵抗，所以燥易伤肺。肺脏调节全身之气，包括呼吸清气，所以肺脏是气的交换场所。一旦燥症入肺，会引起 干咳 ，痰量少， 气喘 ， 胸闷 等症状。有肺脏病史的人容易引发急、 慢性支气...
...。仅一二剂亦可。更有粗工。亦知热病。与 泻白散 加芩连之属。不知愈苦助燥。必增他变。当以辛凉甘润之方。气燥自平而愈。慎勿用苦燥。劫烁胃汁。 秋燥 一症。气分先受。治肺为急。若延绵数十日之久。病必入血分。又非轻浮肺药可医。须审体质症端。古谓治病当活泼泼地。如盘走珠耳。 翁姓子方数月。秋燥 潮热 。 咳嗽 如疟。幼科用发散药二日不效。忙令禁乳。更医用泻 白散 。...
...，所以谓秋不遽燥，确与气运相合也。沈目南云∶《性理大全》谓燥属次寒，奈后贤悉谓属热，大相径庭。如盛夏暑热炎蒸，汗出 ，肌肉潮润而不燥也。深 秋燥 令气行，人体肺金应之，肌肤干槁而燥，乃火令无权，故燥属凉，谓属热者非矣。丰细玩之，诚非谬也。凡治初患之燥气，当宗属凉拟法。夫秋燥之气，始客于表，头微痛， 畏寒 咳嗽 ，无汗 鼻塞 ，舌苔白薄者，宜用苦温平燥法治之。...
...少人明显感觉双 眼干 涩， 唇干舌燥 ，喉咙发痒， 干咳 无痰，身上的皮肤容易干燥、 脱皮 ，甚至出现大 便秘 结难下，这就是中医所说的“ 秋燥 ”证。 不要以为宝宝看上去水水嫩嫩的，实际上，宝宝的皮肤厚度比成年人要薄得多，且皮肤的细胞间隔大，皮肤屏障功能差，体内水分更易流失，此外，宝宝的器官和机体各系统发育不完善，对气候变化更为敏感也更易出现“状况”。因此...
尝观《内经》、《金柜》及后贤诸书，所论六淫之病，因于四时。故冬有 伤寒 ，春有温症，夏有暑湿。惟秋令燥气，则并未论及。迨喻嘉言先生，着有 秋燥 一症，诚为另开手眼。然仲景先师，非无卓识而遗漏也，其散见诸条之内者，如《金柜》但热无寒之瘅疟;寒少热多之温疟。及（内经）分脾瘅消渴而为风发，伤寒烧针发狂而为风温，皆用甘凉满润，清肃肺胃等法，非燥火而何。予三十余年阅历...
...尘、身无膏泽、足外反热、腰痛、筋挛、惊骇、丈夫 疝、妇人少 腹痛 、目眯 疮、则又燥病之本于肝而散见不一者也，而要皆秋伤于燥之征也。 故治 秋燥 病，须分肺肝二脏，遵《内经》燥化于天，热反胜之之旨，一以甘寒为主，发明《内经》燥者润之之法，自制 清燥救肺汤 ，用 桑叶 、 石膏 、 甘草 、 人参 、 胡麻仁 、 真阿胶 、 麦门冬 、 杏仁 、 枇杷叶 。痰...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。