故物人寰少，犹蒙 忧患 俱。 春深恒作伴，宵梦亦先驱。 不逐 年华 改，难同逝水徂。 多情谁似汝？未忍托禳巫。
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。 岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。 岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
令节推元巳，天涯喜有期。初筵临泛地，旧俗祓禳时。 枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女 曲 ，桃叶渡江 词 。 风鹢今方退，沙鸥亦未疑。且同山简醉，倒载莫褰帷。
所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。 尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。 如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。 谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！
乾道四年（1168）春夏， 张孝祥 全家在长沙。该词作于正月，系《鹧鸪天·上元启醮》二首之一。词题一作“上元设醮”。“上元”，元宵节。“醮”，祈祷神灵的祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。
以宣传道教教义与神仙思想为主要内容的造型艺术。包括日常供奉和用于斋醮等祈禳祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像、故事画、水陆画以及宫观的藻饰与法器上的花纹图案、浮雕等。
以宣传道教教义与神仙思想为主要内容的造型艺术。包括日常供奉和用于斋醮等祈禳祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像、故事画、水陆画以及宫观的藻饰与法器上的花纹图案、浮雕等。
（丹、白雄鸡者良） 【主治】杀鬼，东门上者尤良（《本经》）。治蛊，禳恶，辟瘟（时珍）。 【发明】时珍曰︰古者正旦，磔雄鸡，祭门户，以辟邪鬼。盖鸡乃阳精，雄者阳之体，头者阳之会，东门者阳之方，以纯阳胜纯阴之义也。《千金》转女成男方中用之，亦取此义也。按应劭《风俗通》云︰俗以鸡祀祭门户。鸡乃东方之牲，东方既作，万物触户而出也。《山海经》祠鬼神皆用雄鸡，而今治贼风...
鸡头 （丹、白雄鸡者良） 【主治】杀鬼，东门上者尤良（《本经》）。治蛊，禳恶，辟瘟（时珍）。 【发明】时珍曰︰古者正旦，磔雄鸡，祭门户，以辟邪鬼。盖鸡乃阳精，雄者阳之体，头者阳之会，东门者阳之方，以纯阳胜纯阴之义也。《千金》转女成男方中用之，亦取此义也。按应劭《 风 俗通》云︰俗以鸡祀祭门户。鸡乃东方之牲，东方既作，万物触户而出也。《山海经》祠鬼神皆用雄鸡，...
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