故物人寰少，犹蒙 忧患 俱。 春深恒作伴，宵梦亦先驱。 不逐 年华 改，难同逝水徂。 多情谁似汝？未忍托禳巫。
（论一首 方三十一首 灸刺法十九首 禳疟法一首 符二首） 论曰∶夫疟者皆生于风，夏伤于暑，秋为 疟也。问曰∶疟先寒而后热者何也？对曰∶夫寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒而后伤于风，故先寒而后热也，病以时作，名曰寒疟。问曰∶先热而后寒者何也？对曰∶先伤于风而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时伤，名曰温疟。其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦闷，手足热而欲...
...鬼，令人不病疫，常以鸡鸣时存心念四海神名三七遍，曰：“东海神阿明，南海神祝融，西海神巨来，北海神禹强。”每入病人宅，存心念三遍，口勿诵。 咒疟法，取梨一个，先吸南方气一口，将梨子咒曰：“南方有池，池中有水，水中有鱼，三头九尾，不食人间五谷，唯食疟鬼。”咒三遍，吹于梨上，书“敕杀死”三字，令病人临发前食之。 一切疾患疼痛咒枣法，咒曰：“金木水火土，五行助力，六...
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。 岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。 岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
令节推元巳，天涯喜有期。初筵临泛地，旧俗祓禳时。 枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女 曲 ，桃叶渡江 词 。 风鹢今方退，沙鸥亦未疑。且同山简醉，倒载莫褰帷。
所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。 尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。 如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。 谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！
乾道四年（1168）春夏， 张孝祥 全家在长沙。该词作于正月，系《鹧鸪天·上元启醮》二首之一。词题一作“上元设醮”。“上元”，元宵节。“醮”，祈祷神灵的祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。
以宣传道教教义与神仙思想为主要内容的造型艺术。包括日常供奉和用于斋醮等祈禳祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像、故事画、水陆画以及宫观的藻饰与法器上的花纹图案、浮雕等。
以宣传道教教义与神仙思想为主要内容的造型艺术。包括日常供奉和用于斋醮等祈禳祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像、故事画、水陆画以及宫观的藻饰与法器上的花纹图案、浮雕等。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。