... 腮颔发 腮 塞因塞用 塞喉风 塞法 萨守坚 洒腿 食喘 神府 伤食 ...
...三素者，紫素、白素、黄素也。常存三元妙气上下在身，则形神通感，灌溉五华植灵根五华者，五方之英华，即气也。灵根，舌本也。谓漱咽津液，兼吸引五气而服之，则灵根永存，神府清暢，七液洞流冲胪间胪间，两眉间，谓额也。七液者，谓四气三元结成灵液，流润脏...
...迷远理者谓至道虚说。滞近教者则拘恋篇章。 至如跋摩法师所言。真谓开悟明达。可与谈于天人之际矣。乃□住祇洹寺供给隆厚。公王英彦莫不宗奉。俄而于寺开讲法华及十地。法席之日轩盖盈衢。观瞩往还肩随踵接。跋摩神府自然妙辩天绝。或时假译人而往复悬悟。跋...
...伯未能混迹光尘，而屈乎卑位，《释时》宏论，亦足见其志耳。季鹰纵诞一时，不邀名爵，《黄花》之什，浚发神府。仲初之文，风流可尚，擢秀士林，《扬都》之美，尤重时彦。曹毗沈研秘籍，踠足下僚，绮靡降神之歌，朗暢《对儒》之论。李充之《学箴》，信清壮也。...
...内传》云：仙家凡有三十六洞。在岱宗之洞，周回三千里，名曰三宫空洞之天。） 事对【仙闾神府】《汉书》曰：武帝封泰山，禅石闾。应劭注曰：石闾在泰山下南方，土人言仙人闾。道书《福地记》曰：泰山多芝草玉石，下有洞天，周回三千里，鬼神之府。 【去阙...
...君诸人并为如来贤弟子也。策名神府为日已久。徒积怀远之兴。而乏因籍之资。 以此永年。岂所以励其宿心哉。意谓六斋日。宜简绝常务专心空门。然后津寄之情笃。来生之计深矣。若染翰缀文。可托兴于此。虽言生于不足。然非言无以畅一诣之感。因骥之喻。亦何必远...
...一、舜子變 姚（堯）王里（理）化之時，日浴千般祥瑞。舜有親阿孃在堂，樂登夫人便是。樂登夫人染疾在床，三年不豈（起），夫人喚言苦瘦（瞽叟），「立有姑（孤）男姑（孤）女，流（留）在兒婿手頂（頭），願夫莫令邊（鞭）恥。」苦嗽（瞽叟）報言娘子：「...
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