王次仲 墨子 刘政 孙博 天门子 玉子 茅濛 沈羲 陈安世 王次仲 王次仲者，古之神仙也。当周末战国之时，合纵连衡之际，居大夏小夏山。以为世之篆文，功多而用寡，难以速就。四海多事，笔扎所先。乃变篆籀之体为隶书。始皇既定天下，以其功利于人，征之入秦，不至。复命使召之，敕使者曰：“吾削平六合，一统天下，孰敢不宾者！次仲一书生而逆天子之命，若不起，当杀之，持其首来...
目录 《全国中草药汇编》草木王 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：草木王 【来源】真菌类子囊菌纲肉座目 麦角 科 草木王 Cordyceps sp.，以菌座和虫体入药。 【功能主治】 主治各种 毒蛇咬伤 ，伤口红肿，头眩，抽搐，复视，昏迷不醒人事。 【用法用量】外用适量。 【注意】有大毒，不能内服。孕妇忌用。 【摘录】 《全国中草药汇编》
...舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生。一云，守藏史。或云，在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。皆见于群书，不出神仙正经。未可据也。葛稚川云：洪以为老子若是天之精神，当无世不出。俯尊就卑，委逸就劳。背清澄而入臭浊，弃天官而受人爵也。夫有天地则有道术，道术之士，何时暂乏。是以伏羲以来，至于三代，显名道术，世世有之，何必常是一老子也。...
...南王。时诸王子贵侈，莫不以声色游猎犬马为事，唯安独折节下士，笃好儒学，兼占候方术，养士数千人，皆天下俊士。作《内书》二十二篇，又中篇八章，言神仙黄白之事，名为《鸿宝》，《万毕》三章，论变化之道，凡十万言。武帝以安辩博有才，属为诸父，甚重尊之。特诏及报书，常使司马相如等共定草，乃遣使，召安入朝。尝诏使为《 离骚 经》，旦受诏，食时便成，奏之。安每宴见，谈说得失...
...天地泯合。帝甚贵之。论者以为文帝好老子之言，世不能尽通，故神人特下教之。而恐汉文心未至信，故示神变。所谓圣人无常心，以百姓心为心耶。（出《 神仙传 》）有个不知姓名的人，汉文帝时在河边盖了间草房住，所以人们都叫他“河上公”。当时汉文帝非常喜欢读老子的《 道德经 》，并命令王侯大臣们都要诵读。但《道德经》中有些地方弄不懂，当时谁也讲不明白。后来文帝听说人们都说...
神仙粥治风寒感冒用料：糯米100克，葱白、 桑椹 仁汁、水适量，揉成面团，做成糕，在每块糕上撒上黑芝麻，上笼蒸20分钟即成。 服法：作早点。 作用：滋补肝肾，健脾胃。 适应证：高血压头眩耳鸣，食少神疲，肠燥便秘等。
我国民间流传的“神仙粥”歌诀是：“一把糯米煮成汤，七根葱白七片姜，熬熟对入半杯醋，伤风感冒保安康。”此粥专治由风寒引起的头痛、浑身酸懒、乏力、发热等症，特别是患病3天内服用，即可收到“粥到病除”的奇效。 “神仙粥”具体做法和用法是，将糯米50克冲洗净，加适量水煮成稀粥，再加入葱白7根（约30克）、 生姜 、葱白并能防止其辛散过度，故不宜过量使用，以免影响药粥...
南烛 草木记，传《本草》所说多端。今少有识者为其作青精饭，色黑，乃误用 乌臼 为之，全非也，此 木类 也。又似 草类 ，故谓之 南烛 草木。今人谓之南天烛者是也。南人多种于庭槛之间。茎如蒴 。有节高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小，至秋则实赤如丹，南方至多。
出自：唐代诗人 杜甫 的 《春望》 原文如下： 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
目录 《全国中草药汇编》草木灰 《中药大辞典》草木灰 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：草木灰 【拼音名】Cǎo Mù Huī 【来源】柴、草烧成的灰。 【性味】辛、苦，温。有小毒。 【功能主治】 强筋骨 ， 利关节 。主治 大骨节病 。 【用法用量】 草木灰 3斤，加水10斤，充分搅拌后浸泡24小时，澄清，取上清夜或过滤取滤液，煮沸浓缩2斤，...
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