...：此条见《素问》卷二十三第七十六《示从容论》。是以名曰诊经。平按：此条见同上。为万民副。副，助也。平按：此条见《素问》卷二十三第七十七《疏五过论》。病深以甚也。平按：此条见同上。始乐始苦。平按：此条见同上。封君败伤，及公侯王。平按：此条见...
...，因此它一定得在张仲景之先。《灵枢》中也有个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有“寅者，正月之生阳也”句，故可断定成于汉武帝太初元年（公元前100 年）颁布太初历之后。《素问》中的第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》，在王冰次注《素问》时...
...证名。心烦不宁，有似冤苦难言之证。以实热证较为多见。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤。”亦有因虚热而致烦冤者。《素问·示从容论》：“肝虚，肾虚，脾虚，皆令人体重烦冤。”...
...。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故日吵。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注，谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也...
...真实，不虚伪。《素问》第四篇篇名：“金匮真言论。”②准确无误。《素问·宝命全角论》：“凡刺之真，必先治神。”《素问·金匮真言论》：“非其人勿教，非其真勿授。”③真元之气。系人体先天元气与后天水谷之气相合而成，为生命的动力。《素问·上古天真论》...
...运气著作。三卷。宋·刘温舒撰于1099年。本书专门论述五运六气及其在医学应用共30篇。附图表若干。本书原文采自《素问》七篇大论，比较费解，曾有日人冈本为竹的注释本，将原书逐段逐句地作了说明，分为七卷，名《运气论身奥谚解》。后者1958年...
...：此条见《素问》卷二十三第七十六《示从容论》。是以名曰诊经。平按：此条见同上。为万民副。副，助也。平按：此条见《素问》卷二十三第七十七《疏五过论》。病深以甚也。平按：此条见同上。始乐始苦。平按：此条见同上。封君败伤，及公侯王。平按：此条见...
...“智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。”（《素问·阴阳应象大论》） “形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”（《素问·五脏生成篇》） 脚 例如：“地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如...
...素问·四气调神大论》：“使志安宁，以缓秋刑。”⑶迟缓；涣散不收。《素问·举痛论》：“喜则气缓。”⑷松弛。《灵枢·百病始生》：“皮缓则腠理开。”⑸从容和缓。《灵枢·本脏》：“五脏皆大者，缓于事，难使以忧。”⑹舒缓。《素问·四气调神大论》：“披发...
...医经著作。又名《内经吴注》。24卷。明·吴昆注。刊于1954年。本书是《素问》全注本的一种，书中将现存《素问》一书七十九篇（无刺法论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
