...介：新石器时代。内蒙古乌盟头道洼遗址出土。质地玛瑙，长约2cm。绿色一件，赭色两件，有锋刃，先民们可用于放血、破痈。现藏于陕西医史博物馆。 砭镰 简介：商代。1973年河北藁城台西村第14号墓出土。石质。长20cm，最宽处5.4cm。置于一漆盒内。经考证系当时的医疗用具。 砭石 简介：商周。玉石质，最长6.2cm，最短1.7cm。现藏于广州中医药大学医史博物...
...新石器时代。内蒙古乌盟头道洼遗址出土。质地 玛瑙 ，长约2cm。绿色一件，赭色两件，有锋刃，先民们可用于放血、破痈。现藏于陕西医史博物馆。 砭镰 简介：商代。1973年河北藁城台西村第14号墓出土。石质。长20cm，最宽处5.4cm。置于一漆盒内。经考证系当时的医疗用具。 砭石 简介：商周。玉石质，最长6.2cm，最短1.7cm。现藏于广州中医药大学医史博物...
俗话说：“民以食为天”，自神农氏尝百草的滋味、水泉的甘苦，开拓了我国远古人找寻和认识药物与食物长期实践光辉的食养一页。 儒家自我国商代伊尹、西周食医和孔孟倡导“食性”以来，历代儒医对食养多有所继承和发展。 在五千年社会历史变革的长河中，虽难免不受佛、道等宗教文化的某些影响，但也逐渐形成了儒家食养的若干风格和原则，其特点大致可概括为四点。 一、 因后天之本，及...
...药方和方法治病。 3。源于动物本能﹕利用自然物进行救护。 夏﹐商﹐周﹐春秋(公元前21世纪----公元前476年) 夏代出现了天干纪日法。 商代发展成干支记日法。甲骨文中已有象形心﹐及34种病症和病象如﹕病首﹐病骨﹐病软﹐病旋等及小病臣之职。并反应出砭法除病﹐按摩疗腹疾﹐艾灸治病等。 周代发明了用圭表测影﹐以确定冬至和夏至。对热病﹐昏迷﹐浮肿﹐逆产﹐不孕等已...
历史来源 1、春秋时期，楚国老子（即老聃，姓李名耳，字伯阳）的后代，以祖字为氏。上古商代时，有位王族叫理利贞，为了逃避商纣王的迫害，曾路经一棵李树下以李子充饥，后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃，被后人尊为道家创始人，就是老子。老子后代中，有的为纪念远祖中的王族李利贞，取利字为姓，切代相传。所以，李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚，是老子李聃...
...用、贮存和运输。 早在殷商时期，甲骨文里就有“鬯其酒”的记载，《 针灸甲乙经 》序言有“ 汤液 始于 伊尹 ”之说，说明 酒剂 、 汤剂 在商代就已出现。战国后期的《 内经 》中已有汤液醪醴的专论，并记载了汤、丸、散、膏、丹、酒六种剂型和各种剂型的制法、用法以及 适应症 。汉代 张仲景 的《 伤寒论 》中， 药物剂型 已有煎剂、浸剂、酒剂、 浸膏剂 、 糖浆...
...古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。 家族名人 赖文光：清末太平天国著名...
...对侍臣说：“人情之中最让人哀痛的，莫过于失去亲人。所以孔子说：‘父母死后，服丧三年，是天下的通理，从天子到平民莫不如此。’他又说：‘何必只说商代的国君武丁这么做呢？古代的人都是这样做的。’可是，近代的帝王实行汉文帝以日代月的短期服丧礼仪，这与古代礼义的典范大相违逆。我昨天看到徐幹写的《中论·复三年丧》这篇文章，觉得他论述的道理非常深刻，只可惜没早些看到它。现...
...是不留心祭祀。 纣王暮年热中于声色之娱与酒食之乐确实是事实，说纣王“惟妇人之言是听”，就是对妲己的话言听计从，这一条罪状，并不切合实际，因为商代人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的。妲己能够影响政治决策的力量，实在微乎其微。 妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，对妲己，商纣王谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些...
...是不留心祭祀。 纣王暮年热中于声色之娱与酒食之乐确实是事实，说纣王“惟妇人之言是听”，就是对妲己的话言听计从，这一条罪状，并不切合实际，因为商代人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的。妲己能够影响政治决策的力量，实在微乎其微。 妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，对妲己，商纣王谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些...
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