...．聚结成疝成瘕．贝母气平．可以通调水道．味辛可以 散热 结也．大肠之脉．其正者上循咽喉．火发于标．乃患喉痹．痹者闭也．其主之者．味辛气平．能解大肠之热结也．肺乃津液之腑．主乳难者．味辛能润．润则乳自通也．肺主 皮毛 ．味辛气平．则肺润而皮毛理．可愈金疮也．风痉者．风湿流于关节．致血不能养筋而筋急也．贝母味辛．辛则散风湿而润血．且贝母入肺．肺润则水道通而津液足...
...． 地黄 甘寒．所以主之．痹者 血虚 不运．而风寒湿凑之．所以麻木也．地黄味甘益脾．脾血润则运动不滞．气寒益肾．肾气充则 开合 如式．血和邪解而痹瘳矣．肾主骨．气寒益肾．则水足而骨髓充．脾主肌肉．味甘润脾．则土滋而肌肉丰也．作汤除寒热积聚者．汤者荡也．或寒或热之积聚．汤能荡之也．盖味甘可以缓急．性滑可以去着也．其除痹者．血和则结者散．阴润则闭者通．皆补脾之功...
（ 石蜜 _图缺） 味甘，平，无毒，微温。主心腹邪气，诸惊痫 ，安五脏诸不足，益气补中，止痛 解毒 ，除众病，和百药，养脾气，除心烦，食饮不下，止肠 ，肌中疼痛，口疮，明耳目。久服强志轻身，不饥不老，延年神仙。一名石饴。生武都山谷、河源山谷及诸山石中。色白如膏者良。 陶隐居云∶石蜜即崖蜜也，高山岩石间作之，色青赤，味小酸，食之心烦，其蜂黑色似虻。 又 木蜜 ...
古称神农氏辨别百草之性．咀味穷理．列为成书．后人定之．名曰本草纲目．然品汇既多．篇章亦富．不无烦衍错杂之病．能贯通而得其要者诚难其人．昌黎韩子有言．记事者提要．纂言者钩玄．苟或昧于阴阳类聚群分．未能推明其所以然．而欲临症补泻．得其所当然．难矣．叶君天士儒者．喜读书．尤邃于易．尝着易经象训十二卷．因易以悟医．通乎其理．撰述颇多．本草经解其一也．集中所载．择汤液...
古称神农氏辨别百草之性．咀味穷理．列为成书．后人定之．名曰 本草纲目 ．然品汇既多．篇章亦富．不无烦衍错杂之病．能贯通而得其要者诚难其人．昌黎韩子有言．记事者提要．纂言者钩玄．苟或昧于阴阳类聚群分．未能推明其所以然．而欲临症补泻．得其所当然．难矣．叶君天士儒者．喜读书．尤邃于易．尝着易经象训十二卷．因易以悟医．通乎其理．撰述颇多． 本草经解 其一也．集中所载...
...饼块，黄白色。 唐本注云∶用水 牛乳 、米粉和煎，乃得成块。西戎来者佳。江左亦有，殆胜蜀者。云用牛 乳汁 和沙糖煎之，并作饼，坚重。今注此 石蜜 ，其实乳糖也。前卷已有石蜜之名，故注此条为乳糖。（唐本先附）臣禹锡等谨按孟诜云∶石蜜，治目中热膜，明目。蜀中、波斯者良。东吴亦有，并不如两处者。此皆煎 甘蔗 汁及 牛乳 汁，则易细白耳。和枣肉及 巨胜 末丸，每食后...
...而源流俱昧．失则维均．故职详未若职要．而明其当然．又必抉其所以然．正如经籍．汉唐注疏．亦云详矣．宋贤则略名物而穷义理．斯道始朗如星日．今医之本草而有纲目．犹经籍之有注疏也．终身学而未知注疏者众矣．而医之于纲目亦然．畏其繁重记诵维艰也．惊犹河汉．会归不易也．于是乎因陋就简．承讹袭谬．凡 然刀圭漫试．自诩良工．与夫坐拥皋比．居然名宿．滔滔皆是．堪一叹也．古吴叶先...
...而源流俱昧．失则维均．故职详未若职要．而明其当然．又必抉其所以然．正如经籍．汉唐注疏．亦云详矣．宋贤则略名物而穷义理．斯道始朗如星日．今医之本草而有纲目．犹经籍之有注疏也．终身学而未知注疏者众矣．而医之于纲目亦然．畏其繁重记诵维艰也．惊犹河汉．会归不易也．于是乎因陋就简．承讹袭谬．凡 然刀圭漫试．自诩良工．与夫坐拥皋比．居然名宿．滔滔皆是．堪一叹也．古吴叶先...
药性本草 宋掌禹锡谓药性论四卷．多与本草戾．未知何人撰．纲目云．即药性本草．甄权着也．甄权当唐太宗时．年一百二岁．帝临访药性．因上此书．按唐书权本传．贞观中权已百岁．太宗幸其舍．视饮食．访逮其术．擢朝散大夫．寻卒．年一百三岁．所撰脉经针方明堂等图．传于时．其弟立言亦精医．艺文志载甄权脉经一卷．针经钞三卷．针方一卷．明堂人形图一卷．甄立言本草音义七卷．又本草药...
药性本草 宋掌禹锡谓药性论四卷．多与本草戾．未知何人撰．纲目云．即药性本草．甄权着也．甄权当唐太宗时．年一百二岁．帝临访药性．因上此书．按唐书权本传．贞观中权已百岁．太宗幸其舍．视饮食．访逮其术．擢朝散大夫．寻卒．年一百三岁．所撰 脉经 针方明堂等图．传于时．其弟立言亦精医．艺文志载甄权 脉经 一卷．针经钞三卷．针方一卷．明堂人形图一卷．甄立言本草音义七卷．...
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