...灵庆悠长。知而辩之谓之识，知而不辨谓之道。识以理人，道以安人。夫鸡辰而作，负日任劳，流汗洒坠，夜分仅息，农夫之道也。俯拾仰取，钱心锥撮，力思搏精，希求利润，贾竖之道也。咽气谷神，宰思损虑，超遥轻举，日精炼仙，高土之道也。专情耑想，毕志所事，...
...国语辞典 可不知。 元．紀君祥．趙氏孤兒．第一折：「可不道遇急思親戚，臨危託故人。」 元．孟漢卿．魔合羅．第四折：「可不道一言既出，便有駟馬難追？已招伏，怎改易？要承抵。」 豈不是。 元．孫仲章．勘頭巾．第四折：「趙仲先，這樁事可不道你也...
...《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也（太极动而生阳，静而生阴，天主于动，地主于静。《易》曰∶一阴一阳之谓道。阴阳者，本道体以生，道者，由阴阳而显），万物之纲纪（总之为纲，大德敦化也；纷之为纪，小德川流也），变化之父母（经曰∶物生谓之化，...
...包裹天地，可以应待无方。吾所以知道之数也。’若是，则无为知与无穷之弗知，孰是孰非？”无始曰：“弗知之深，而知之浅；弗知内，而知之外；弗知精，而知之粗。”太清仰而叹曰：“然则不知乃知邪？知乃不知邪？孰知知之为弗知，弗知之为知邪？”无始曰：“道...
...此浮言之当忌也。又若病家之要，虽在择医，然而择医非难也，而难于任医；任医，非难也。而难于临事不惑，确有主持。而不致朱紫混淆者之为更难也。倘不知此而偏听浮议，广簇医，则骐骥不多得，何非冀北驽群？帷幄有神筹，几见圯桥杰竖？危急之际，奚堪庸妄之误...
...知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给。任章问他道：“为什么不给他呢?”桓子说：“无缘无故来索要土地，所以不给。”任章说：“没有缘由就索取土地，邻国一定害怕；胃口太大又不知满足，诸侯一定都害怕。假使你把土地给了他，知伯必定越发骄横。一骄横就会...
...它，就不必再去追求；道，精深细微，人们既然已知其奥秘，就不必再梦想着收获。道是不变的，能够探知道的根本，就能以少知多，以正治畸。从而达到前可知远古之事，后可预测将来事理的精要。只要我们持守大“道”，秉执法度，那么就可以实现天下的大一统。我们...
...国语辞典 告知、傳達。 西遊記．第二十六回：「如今我三人同去望他一望，就與你道達此情，教那唐和尚莫念緊箍兒咒。」 警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道：「你再去道達，若成就時，今夜是合婚吉日，便要成親。」...
...，若是他果真实要扶隋家，王世充便做不事来。若是他怀有异心，不知鹿死谁手。所以甚是不欲，累累与元文都相争，道他把朝廷官爵与贼。又道：“元文都辈刀笔吏，观其势必为李密所擒。我军士与李密久战，杀其父兄子弟，今来必遭屠戮。”激恼部下。元文都与卢楚等...
...寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。 《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 岁寒松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。 ◎明·王世贞《鸣凤记》第十六出...
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