...子 3钱， 人参 2两， 茵陈 3钱， 白茯苓 1两， 半夏 3钱。 【功效与作用】 脾疸 。 【用法用量】 水煎服。连服4剂而 小便 利；再服4剂，汗唾不黄矣。 【各家论述】 此方白术、人参补其脾， 茯苓 、茵陈以利其水，附子以温其火， 真火 生而邪火自散， 元阳 回而 阴气 自消。 阴阳 和协，水火相制，何 黄病 之不去哉。 【摘录】 《 辨证录 》卷七
治闪挫诸骨间痛，及寒湿气而畏刺者。用 沉香 、 木香 、 乳香 、 茵陈 、 羌活 、 干姜 、 穿山甲 各三钱，麝少许， 蕲艾 二两，以绵纸半尺，先铺艾茵于上，次将药未掺卷极紧，收用。按定痛穴，笔点记，外用纸六七层隔穴，将卷艾药，名 雷火针 也，取太阳真火，用圆珠火镜皆可，燃红按穴上，良久取起，剪去灰，再烧再按，九次即愈。
治闪挫诸骨间痛，及寒湿气而畏刺者。用 沉香 、 木香 、 乳香 、 茵陈 、 羌活 、 干姜 、 穿山甲 各三钱，麝少许， 蕲艾 二两，以绵纸半尺，先铺艾茵于上，次将药未掺卷极紧，收用。按定痛穴，笔点记，外用纸六七层隔穴，将卷艾药，名 雷火针 也，取太阳真火，用圆珠火镜皆可，燃红按穴上，良久取起，剪去灰，再烧再按，九次即愈。
肾阳 ，又有“ 元阳 ”、“ 真阳 ”、“ 真火 ”、“ 命门之火 ”、“先天之火”等名称。 肾阳 寓于 命门 之中，为先天之真火，是 肾脏 生理 功能的动力，也可以说是人体热能的源泉。肾所藏的精（包括先天和后大之精），均需命门之火的 温养 ，才能发挥其滋养体内各部组织器官和繁殖后代的作用。特别是后天脾胃之火须先天命门之火的温养，才能更好地发挥 消化 运输的...
治 水肿 。夫心肾真火，能生脾肺真土，今真火气亏，不能滋养真土，故土不制水，水液妄行，三焦不泻，气脉闭塞，枢机不通， 喘息 奔急， 水气 盈溢，渗透经络，皮肤溢满，足胫尤甚，两目下肿， 股间冷， 口苦 舌干，心腹坚胀，不得正偃，偃则 咳嗽 ， 小便 不通，梦中虚惊，不能安卧。 附子 (炮，二两） 南 木香 (煨) 茴香 (炒) 川椒 (炒去汗) 独活 浓朴 ...
□ 程怀孟 河北省河间市人民医院 脂肪泻是以脂肪吸收不良造成的。中医认为肾藏命门真火，五脏赖命门之火温熙，肾阳衰微，火虚不能生土，运化失调，而肉类、蛋类属阴柔黏滞之品，故出现食脂肪则泻，治疗当以补火生土之法。 采用四神丸加味，药物组成如下：补骨脂9克，肉 茯苓 益气健脾，全方共奏温补脾肾之效，则肾温脾暖，大肠固而运化复，自然泻止。
（瓜菜）生用苦寒解心肺 烦热 苦瓜 （专入心肝肺）。即锦 荔枝 。其种有长有短。何书载言用长。宜取 青皮 去子。煮肉充蔬。盖谓生则性寒。熟则性温。用此生青性寒。以为除热解烦。清心明目之品。何书又言用短。宜待熟赤取子为食。盖谓其子苦甘。内藏真火。用此性热。以为壮阳益气之功。共此一味。而生熟不同。寒热迥别。故其所用。其亦各有别如此。
（瓜菜）生用苦寒解心肺 烦热 苦瓜 （专入心肝肺）。即锦 荔枝 。其种有长有短。何书载言用长。宜取 青皮 去子。煮肉充蔬。盖谓生则性寒。熟则性温。用此生青性寒。以为除热解烦。清心明目之品。何书又言用短。宜待熟赤取子为食。盖谓其子苦甘。内藏真火。用此性热。以为壮阳益气之功。共此一味。而生熟不同。寒热迥别。故其所用。其亦各有别如此。
（瓜菜）生用苦寒解心肺 烦热 苦瓜 （专入心肝肺）。即锦 荔枝 。其种有长有短。何书载言用长。宜取 青皮 去子。煮肉充蔬。盖谓生则性寒。熟则性温。用此生青性寒。以为除热解烦。清心明目之品。何书又言用短。宜待熟赤取子为食。盖谓其子苦甘。内藏真火。用此性热。以为壮阳益气之功。共此一味。而生熟不同。寒热迥别。故其所用。其亦各有别如此。
（瓜菜）生用苦寒解心肺 烦热 苦瓜 （专入心肝肺）。即锦 荔枝 。其种有长有短。何书载言用长。宜取 青皮 去子。煮肉充蔬。盖谓生则性寒。熟则性温。用此生青性寒。以为除热解烦。清心明目之品。何书又言用短。宜待熟赤取子为食。盖谓其子苦甘。内藏真火。用此性热。以为壮阳益气之功。共此一味。而生熟不同。寒热迥别。故其所用。其亦各有别如此。
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