...单行者，不与诸药共剂，而独自能攻补也，如方书所载独参、独桔汤之类。 然更有宜合剂共相宣发者，畏恶之理可不辨诸？有相恶者，彼有毒而我恶之也；有相畏者，我有能而彼畏之也，此二者不深为害。盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏，如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 其更良，黄 畏 防风 ，而黄 得 防风 其功愈大之类是尔。有相反者，两相仇隙，必不可使和合也，...
...居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。 如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？ 戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，惨惨日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。 哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！ 维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及...
...润剂。若补脾胃，非此引用不能行），散 目赤 、 疮疡 。若 血虚 痉急、头痛不因风寒（内伤头痛）、泄泻不因寒湿、火升发嗽、阴虚 盗汗 、阳虚自汗者并禁用（同黄 、 芍药 ，又能实表止汗；合黄 、 白术 ，名 玉屏风散 ，固表圣药。黄 得 防风 而功益大，取其相畏而相使也）。 黄润者良。上部用身，下部用梢。畏萆 。恶 干姜 、 白蔹 、 芫花 。杀 附子 毒。
在宋朝时期，人们就把重要的药物配伍禁忌总结为十八反、十九畏。 十八反是指中药的配伍使用问题，两种药物配伍应用后，可能发生严重的副作用。相畏为中药七情之一。从宋朝开始，一些医药著作中，出现畏、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》 “相畏”的原义相悖。作为配伍禁忌的十九畏则是在这种情况下提出的。 十八反： 甘草 反 甘遂 、 大戟 、 海藻 、莞花； 乌头 反 ...
...而相反配伍，则可能危害患者的健康，甚至危及生命。故相反的药物原则上禁止配伍应用。 五代后蜀韩保升在修订《蜀本草》时，首先统计七情数目，提到“相畏者七十八种，相恶者六十种，相反者十八种”，后人所谓“十八反”之名，实源于此。相畏在中药“七情”中的含义，已如前节所述。但自宋代以来，一些医药书中，出现畏、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》“七情”中“相畏”的原义有...
...而相反配伍，则可能危害患者的健康，甚至危及生命。故相反的药物原则上禁止配伍应用。 五代后蜀韩保升在修订《蜀本草》时，首先统计七情数目，提到“相畏者七十八种，相恶者六十种，相反者十八种”，后人所谓“十八反”之名，实源于此。相畏在中药“七情”中的含义，已如前节所述。但自宋代以来，一些医药书中，出现畏、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》“七情”中“相畏”的原义有...
...而相反配伍，则可能危害患者的健康，甚至危及生命。故相反的药物原则上禁止配伍应用。 五代后蜀韩保升在修订《蜀本草》时，首先统计七情数目，提到“相畏者七十八种，相恶者六十种，相反者十八种”，后人所谓“十八反”之名，实源于此。相畏在中药“七情”中的含义，已如前节所述。但自宋代以来，一些医药书中，出现畏、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》“七情”中“相畏”的原义有...
...配伍，则可能危害患者的健康，甚至危及生命。故相反的药物原则上禁止配伍应用。 五代后蜀 韩保升 在修订《蜀本草》时，首先统计七情数目，提到“ 相畏 者七十八种，相恶者六十种，相反者十八种”，后人所谓“ 十八反 ”之名，实源于此。相畏在 中药 “七情”中的含义，已如前节所述。但自宋代以来，一些医药书中，出现畏、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》“七情”中“相畏...
...酒解酒毒也，亦解 鲐毒。 鲐即 河豚鱼 也。人误食此 鱼肝 及子，必迷闷至死，惟 橄榄 汁煮服之，必解，盖其木作楫拨，着其鱼，鱼皆浮出，物之相畏如此。 故食 诸鱼 被鲠，用 橄榄 嚼汁咽之，无橄榄时即觅核研末， 急流水 调服亦效。其治手抓碎成疮，用橄榄磨浓汁，涂之，能灭瘢痕。治 肠风 下血，橄榄烧存性，研末每服二钱， 陈米 饮调下耳。足 冻疮 ， 橄榄核 烧...
...些药物反而因为相互作用而使作用减弱或不利人体的作用等等。对于这些情况，古人曾将它总结归纳为七种情况，叫做药性“七情”，如：单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反。 （1） 单行 就是单用一味药来治疗疾病。例如用一味马齿苋治疗痢疾；独参汤单用一味 人参 大补元气、治疗虚脱等。 （2） 相须 就是功用相类似的药物，配合应用后起到协同作用，加强了药物的疗效。如石...
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