...的相互资生和相互制约的关系，相生和相克的结合，共同维持着五行系统的动态平衡和相对稳定，以推动事物的生化不息。五行生克关系的异常，则表现为相乘相侮或母子相及，主要用于说明人体的病理变化。这里仅就五行的生克制化关系予以介绍，生克关系的异常将在“五行学说在中医学中的应用”部分阐述。 1．五行相生 五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进...
...归类为木，这属于“看见”“点位”。 把五脏的“点位”功能串起来，再归类则是五行图，形成相生相克的路线图，后来发现还有些反常现象存在，增加相乘相侮项目，再增加外设，就是六腑，再通过前后推理，形成“无极生太极，太极生两仪，四象八卦”，可以无限细分，形成复杂体系，显然这里需要建立时钟周期概念。 对阴阳加时钟的周期循环的最透彻的理解就是太极鱼图形，可以想象太阳（定点...
...，乃题诗曰：“坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。自是神明无感应，盛衰何得却由人。”是夜梦为天王所责，自云：“我非天王，南岳神也，主张此地，汝何相侮”俄而惊觉，而风浪斗起，倒樯绝缆，沉溺在即。遽起悔过，令撤诗牌，然后已。山甫自序。 蜀路白卫岭多虎豹噬人，有选人京兆韦，唐光化中调授巴南宰，常念《金刚经》。赴任至泥溪，遇一女人，着绯衣，挈二子偕行，同登此山。前路岭头...
...代 医家 为了说明这个道理，就运用了 五行 学说，把五脏分属于五行，采取相生相克的理论来阐述。如果任何一个脏器发生了太过或不及，便会 相乘 相侮 而成病态。例如心火刑金的吐血，应该泻肝泄火；肝木克土的 泄泻 ，应当 疏肝 实脾。同一 眩晕 ，有肝旺、 肾衰 、脾虚的不同，治疗也有泻肝、补肾、培土的分别。这些都是从五行生克来说明五脏之间的病变影响，从而应用于临...
...6 吴清忠 说： 情绪的问题非常复杂，有些是强烈的能量，如怒或恐；有些则如细水长流的伤害，如思。因此，不一定全数是用克的逻辑，有可能也有『 相侮 』的逻辑。也有些情绪和灵魂有关，在心理医生治疗恐惧时，经常需要用催眠的手法。催眠很可能是直接和人的灵魂沟通，也就是说恐惧很可能伤的是灵体，而不是肉身。灵魂学说在中国古代应该有很高深的研究，只是今天已很难找到文献，只...
...积而不流，于是浸淫于表里、 皮毛 而无所不到也。然而脾胃气虚，非脾胃之故也。由于肾气之虚，则土无升腾之气，而土乃郁而不伸，力不能制水，使水来相侮，而脾胃之气愈虚也。 夫肾司开阖，肾气从阳则开，肾气从阴则阖；阳太盛则水道大开，阴太盛则水道常闭；阳为肾中之火，而阴为肾中之寒也。肾寒则脾胃亦寒，水 畏热 而不 畏寒 ，此寒土之所以难制水也。然则治水肿之法，乌可舍补...
...积而不流，于是浸淫于表里、 皮毛 而无所不到也。然而脾胃气虚，非脾胃之故也。由于肾气之虚，则土无升腾之气，而土乃郁而不伸，力不能制水，使水来相侮，而脾胃之气愈虚也。 夫肾司开阖，肾气从阳则开，肾气从阴则阖；阳太盛则水道大开，阴太盛则水道常闭；阳为肾中之火，而阴为肾中之寒也。肾寒则脾胃亦寒，水 畏热 而不 畏寒 ，此寒土之所以难制水也。然则治水肿之法，乌可舍补...
...积而不流，于是浸淫于表里、 皮毛 而无所不到也。然而脾胃气虚，非脾胃之故也。由于肾气之虚，则土无升腾之气，而土乃郁而不伸，力不能制水，使水来相侮，而脾胃之气愈虚也。 夫肾司开阖，肾气从阳则开，肾气从阴则阖；阳太盛则水道大开，阴太盛则水道常闭；阳为肾中之火，而阴为肾中之寒也。肾寒则脾胃亦寒，水 畏热 而不 畏寒 ，此寒土之所以难制水也。然则治水肿之法，乌可舍补...
...积而不流，于是浸淫于表里、 皮毛 而无所不到也。然而脾胃气虚，非脾胃之故也。由于肾气之虚，则土无升腾之气，而土乃郁而不伸，力不能制水，使水来相侮，而脾胃之气愈虚也。 夫肾司开阖，肾气从阳则开，肾气从阴则阖；阳太盛则水道大开，阴太盛则水道常闭；阳为肾中之火，而阴为肾中之寒也。肾寒则脾胃亦寒，水 畏热 而不 畏寒 ，此寒土之所以难制水也。然则治水肿之法，乌可舍补...
...前来为我生之子，即子病及母。“所不胜釆”，“所胜来”是克我、我克的关系：所不胜为克我者，“所不胜来”即相乘传变；所胜为我克者，“所胜来”即 相侮 传变。“自病”则为病邪直中本脏，并非由于他脏传变而来。 五脏之间的这种病理传变形式又可分为顺传和逆传两种情况。 顺传：一般地说，母病及子和相乘传变谓之顺传。如水能生木，若 肾阴不足 ，导致肝阴不足而 肝阳上亢 ，出...
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