桄(音光)榔(音郎)证类本草》_【中医宝典】

(桄(音光)榔(音郎)_图缺) 味苦,平,无毒。主宿血。其木似 榈坚硬。斫其内有面,大者至数皮堪作绠。生岭南山谷。(今附) 图经曰∶桄榔,生岭南山谷,今二广州郡皆有之,人家亦植于庭除间。其木似 榈而坚硬,斫其间有面,大者至数石,食之不饥。其皮至柔,坚韧可以作绠。其子作穗生木端,不拘时月采之。《岭表录异》云∶桄榔木、枝叶并茂,与枣、 槟榔 等小异。然叶下有须...

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庵(音淹)?(音闾)_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(庵(音淹)? (音闾)_ (图) ) 味苦,微寒、微温,无毒。主五脏 瘀血 ,腹中 水气 ,胪胀留热, 风寒湿痹 ,身体诸痛,疗心下坚,膈中寒热,周痹, 妇人月水 不通,消食,明目。久服轻身延年不老, (音巨) (音虚)食之神仙。生雍州川谷,亦生 上党 及道边。十月采实,阴干。 (荆实、 薏苡 为之使。) 陶隐居云∶状如蒿艾之类,近道处处有。《仙经》亦时...

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莨(音浪)菪(音荡)_《证类本草》_【中医宝典大全】

...似 五味 核而极小。唯入疗癫狂方用,寻此乃不可多食过剂尔。 久服自无嫌,通神健行,足为大益,而《仙经》不见用。今方家多作 野狼 。今按陈藏器本草云∶ 莨菪 ,主 癖,安心定志,聪明耳目,除邪逐风,变白,性温不寒,取子洗曝干。隔日空 腹水 下一指捻勿令子破,破即令 人发 狂。亦用 小便 浸之令泣,小便尽曝干,根据前服之。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶似 王不留行...

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益智_《本草图经》在线阅读_【中医宝典】

益智 (图) ,生昆仑国,今岭南州郡往往有之。叶似 荷,长丈余。其根旁生小枝,高七、八寸,无叶,花萼作穗,生其上,如枣许大。皮白,中仁黑,仁细者佳,含之摄涎唾。采无时。 卢循为广州刺史,遗刘裕 益智 粽,裕答以 续命汤 ,是此也。

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庵(音淹)?(音闾)_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

(庵(音淹)? (音闾)_(图)) 味苦,微寒、微温,无毒。主五脏 瘀血 ,腹中 水气 ,胪胀留热, 风寒湿痹 ,身体诸痛,疗心下坚,膈中寒热,周痹, 妇人月水 不通,消食,明目。久服轻身延年不老, (音巨) (音虚)食之神仙。生雍州川谷,亦生 上党 及道边。十月采实,阴干。 (荆实、 薏苡 为之使。) 陶隐居云∶状如蒿艾之类,近道处处有。《仙经》亦时用之...

http://zhongyibaodian.com/zhengleibencao/471-13-31.html

桄(音光)榔(音郎)_《证类本草》_【中医宝典大全】

(桄(音光)榔(音郎)_(图)) 味苦,平,无毒。主宿血。其木似 榈坚硬。斫其内有面,大者至数皮堪作绠。生岭南山谷。(今附) 图经曰∶桄榔,生岭南山谷,今二广州郡皆有之,人家亦植于庭除间。其木似 榈而坚硬,斫其间有面,大者至数石,食之不饥。其皮至柔,坚韧可以作绠。其子作穗生木端,不拘时月采之。《岭表录异》云∶桄榔木、枝叶并茂,与枣、 槟榔 等小异。然叶下有...

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莨(音浪)菪(音荡)_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...似 五味 核而极小。唯入疗癫狂方用,寻此乃不可多食过剂尔。 久服自无嫌,通神健行,足为大益,而《仙经》不见用。今方家多作 野狼 。今按陈藏器本草云∶ 莨菪 ,主 癖,安心定志,聪明耳目,除邪逐风,变白,性温不寒,取子洗曝干。隔日空 腹水 下一指捻勿令子破,破即令 人发 狂。亦用 小便 浸之令泣,小便尽曝干,根据前服之。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶似 王不留行...

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桄(音光)榔(音郎)_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(桄(音光)榔(音郎)_ (图) ) 味苦,平,无毒。主宿血。其木似 榈坚硬。斫其内有面,大者至数皮堪作绠。生岭南山谷。(今附) 图经曰∶桄榔,生岭南山谷,今二广州郡皆有之,人家亦植于庭除间。其木似 榈而坚硬,斫其间有面,大者至数石,食之不饥。其皮至柔,坚韧可以作绠。其子作穗生木端,不拘时月采之。《岭表录异》云∶桄榔木、枝叶并茂,与枣、 槟榔 等小异。然叶...

http://qihuangzhishu.com/471/951.htm

莨(音浪)菪(音荡)_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...似 五味 核而极小。唯入疗癫狂方用,寻此乃不可多食过剂尔。 久服自无嫌,通神健行,足为大益,而《仙经》不见用。今方家多作 野狼 。今按陈藏器本草云∶ 莨菪 ,主 癖,安心定志,聪明耳目,除邪逐风,变白,性温不寒,取子洗曝干。隔日空 腹水 下一指捻勿令子破,破即令 人发 狂。亦用 小便 浸之令泣,小便尽曝干,根据前服之。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶似 王不留行...

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益智本草新编》_【中医宝典】

益智 ,味辛,气温,无毒,入肺、脾、肾三经。能补君、相二火,和中焦胃气,逐寒邪,禁 遗精 溺,止呕哕,摄涎唾,调诸气,以安三焦。夜多 小便 ,加盐服之最效,但不可多用,恐动君相之火也,然能善用之,则取效甚捷。大约入于补脾之内则健脾,入于补肝之内则益肝,入于补肾之中则滋肾也。

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