...五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 卷十 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针第六十七 上膈第六十八 忧恚无言第六十九 寒热第七十 邪客第七十一 通天第七十二 卷十一 官能第七十三 论疾诊尺第七十四 刺节真邪第七十五 卫气行第七十六 九宫八风第七十七 卷十二 九针论第七十八 ...
...皆病患之所自知也．其毋所遇邪气．又毋怵惕之所志．卒然而病者．其故何也．唯有因鬼神之事乎．岐伯曰．此亦有故邪．留而未发．因而志有所恶．及有所慕．血气内乱．两气相搏．其所从来者微．视之不见．听而不闻．故似鬼神．黄帝曰．其祝而已者．其故何也．岐伯曰．先巫者．因知百病之胜．先知其病之所从生者．可祝而已也． 通篇一气贯注笔笔凌空．前半笔势驰骋．后半笔势紧缩极操纵之能．
黄帝问于岐伯曰．夫四时之气．各不同形．百病之起．皆有所生．灸刺之道．何者为定．岐伯答曰．四时之气．各有所在．灸刺之道．得气穴为定．故春取经血脉分肉之间．甚者深刺之．间者浅刺之．夏取盛经孙络．取分间．绝皮肤．秋取经 ．邪在腑．取之合．冬取井荥．必深以留之．温疟．汗不出．为五十九 ．风 肤胀．为五十七 ．取皮肤之血者．尽取之．飧泄．补三阴之上．补阴陵泉．皆久留之...
...． （脉一作气非此即上编伤于湿气藏于血脉之中也） 目色青黄赤白黑者．病在筋．耳焦枯如受尘垢者．病在骨．黄帝曰．病形何如．取之奈何．伯高曰．夫百病变化．不可胜数．然皮有部．肉有柱．血气有输．骨有属．黄帝曰．愿闻其故．伯高曰．皮之部．输于四末．肉之柱．在臂胫诸阳分肉之间．与足少阴分间．血气之输．输于诸络气血留居．则盛而起．筋部无阴无阳．无左无右．候病所在．骨之属...
...拜曰．细子受之．黄帝乃左握其手．右授之书．曰．慎之慎之．吾为子言之．凡刺之理．经脉为始．营其所行．知其度量．内刺五脏．外刺六腑．审察卫气．为百病母．调诸虚实．虚实乃止．泻其血络．血尽不殆矣．雷公曰．此皆细子之所以通．未知其所约也．黄帝曰．夫约方者．犹约囊也．囊满而弗约．则输泄．方成弗约．则神与弗俱．雷公曰．愿为下材者．勿满而约之．黄帝曰．未满而知约之．以为工...
...右而问于岐伯曰．余已闻九针之经．论阴阳逆顺．六经已毕．愿得口问．岐伯避席再拜曰．善乎哉问也．此先师之所口传也．黄帝曰．愿闻口传．岐伯答曰．夫百病之始生也．皆生于风雨寒暑．阴阳喜怒饮食．居处大惊卒恐则血气分离．阴阳破散．经络厥绝．脉道不通．阴阳相逆．卫气稽留．经脉虚空．血气不次．乃失其常．论不在经者．请道其方．黄帝曰．人之欠者．何气使然．岐伯答曰．卫气昼日行于...
...外．后治其内．反者益甚．其脉滑大以代而长者．病从外来．目有所见．志有所恶．此阳气之并也．可变而已． （变谓移精变气也） 雷公曰．小子闻风者．百病之始也．厥逆者．寒湿之起也．别之奈何．黄帝曰．当候阙中．薄泽为风．冲浊为痹．在地为厥．此其常也．各以其色言其病．雷公曰．人不病卒死．何以知之．黄帝曰．大气入于脏腑者．不病而卒死矣．雷公曰．病小愈而卒死者．何以知之．黄...
...刻．二十五刻者半日之度也． （昼日之半也一日一夜四分之） 常如是．毋已．日入而止．随日之长短．各以为纪而刺之．谨候其时．病可与期．失时反候．百病不治．故曰刺实者．刺其来也．刺虚者．刺其去也．此言气存亡之时．以候虚实而刺之也．是故谨候气之所在而刺之．是谓逢时．病在于三阳．必候其气．在于阳而刺之．病在于三阴必候其气在阴分．而刺之水下一刻．人气在太阳．水下二刻．人...
...．阳急则反折．阴急．则俯不伸． 刺者刺寒急也．热则筋纵不收．无用燔针．名曰季冬痹也．足之阳明手之太阳．筋急则口目为 ． 急不能卒视．治皆如上方也． 十二排直起直落．不提不束．此种文格内经独多．其摩绘曲折之妙．与经脉同．而彼以雄阔胜此以坚朴胜．筋病起于寒热．成于燥湿．其见证则拘急缓纵支．转痿痛．俯仰屈伸而以痫痉．偏废口 ． 急为重也．篇中多有错脱处．宜细考之．
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
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