论散郁 天师曰∶散治者，有邪而郁 结胸 中，以表散之药散之也。 如人头疼身热，伤风 咳嗽 ，或心事不爽，而郁气蕴于中怀，或怒气不舒，而怨愤留于胁下，倘以补药温之，则愈甚矣。方用 柴胡 一钱， 白芍 三钱， 薄荷 一钱， 丹皮 一钱， 当归 二钱， 半夏 一钱， 白术 一钱， 枳壳 三分， 甘草 一钱，水煎服。（〔批〕郁 神丹 。）此方纯治前症，投之一不效应如...
...，取1碗收留，将2碗盛于好瓷器内候温，将前7昧药碾为极细末，入灰汤内用铁瓢或桑 柳枝 搅，又用好细 石灰 1升，入药灰汤搅匀，取出候冷过宿，盛入小白瓷罐内。 【功能主治】 诸般恶疮 ，及 瘰疬 、鼠 疮 才起。 【用法用量】凡 诸疮 点在当头，1日2次，次日又1次， 疮 头蚀破约5分，血水出为妙。恐日久药干，将前次留灰汤和用。 【摘录】 《摄生众妙方》 卷八
耳内吹粉法，简称吹耳法，是用管状物品将药散吹入耳内，以治疗耳部疾病的一种方法。 本法最早流传于民间，清代吴尚先搜集、总结民间的外治经验，在他所编著的外治专著《理瀹骈文》中，就收载了数首吹 耳方 ，治疗聤耳、耳定、耳血等病证，为我们今天研究应用此法提供了宝贵的资料。耳内吹粉法具有清热 解毒 、收敛干水等作用。对外耳及中耳炎有一定的疗效。 【操作方法】 吹药 前...
...精，女子子宫冷，男子水脏冷，鼻洪，吐血。本名白垩，入药烧用。 图经文具 代赭 条下。 唐本余注云∶此即今画工用者，甚易得，方中稀用之，近代以白瓷为之。雷公云∶凡使，勿用色青并底白者，先单捣令细，三度筛过了，又入钵中研之。然后将 盐汤 飞过，浪干。每修事白垩二两，用白盐一分，投于斗水中，用铜器物内，沸十余沸了，然后用此沸了水飞过白垩，免结涩人肠也。 衍义文具代...
...精，女子子宫冷，男子水脏冷，鼻洪，吐血。本名白垩，入药烧用。 图经文具 代赭 条下。 唐本余注云∶此即今画工用者，甚易得，方中稀用之，近代以白瓷为之。雷公云∶凡使，勿用色青并底白者，先单捣令细，三度筛过了，又入钵中研之。然后将 盐汤 飞过，浪干。每修事白垩二两，用白盐一分，投于斗水中，用铜器物内，沸十余沸了，然后用此沸了水飞过白垩，免结涩人肠也。 衍义文具代...
...精，女子子宫冷，男子水脏冷，鼻洪，吐血。本名白垩，入药烧用。 图经文具 代赭 条下。 唐本余注云∶此即今画工用者，甚易得，方中稀用之，近代以白瓷为之。雷公云∶凡使，勿用色青并底白者，先单捣令细，三度筛过了，又入钵中研之。然后将 盐汤 飞过，浪干。每修事白垩二两，用白盐一分，投于斗水中，用铜器物内，沸十余沸了，然后用此沸了水飞过白垩，免结涩人肠也。 衍义文具代...
...精，女子子宫冷，男子水脏冷，鼻洪，吐血。本名白垩，入药烧用。 图经文具 代赭 条下。 唐本余注云∶此即今画工用者，甚易得，方中稀用之，近代以白瓷为之。雷公云∶凡使，勿用色青并底白者，先单捣令细，三度筛过了，又入钵中研之。然后将 盐汤 飞过，浪干。每修事白垩二两，用白盐一分，投于斗水中，用铜器物内，沸十余沸了，然后用此沸了水飞过白垩，免结涩人肠也。 衍义文具代...
...萌发了原始的傣医药。初期的傣医药仅停留在单方、验方的认识和应用阶段，以"家传口授"的方式世代相传。如2000多年前的傣医方"雅叫哈顿"(五宝药散)、"雅西里扪囡"(万应小药丸)、"雅暖"(睡药剂)等，一直流传沿用至今。 傣文化、傣医药与佛教文化有着深厚的渊源。 小乘文化发源于古印度，约公元7世纪，传入我国傣族地区，并以巴利文音系为基础，根据印度字母体系，形成...
...萌发了原始的傣医药。初期的傣医药仅停留在单方、验方的认识和应用阶段，以"家传口授"的方式世代相传。如2000多年前的傣医方"雅叫哈顿"(五宝药散)、"雅西里扪囡"(万应小药丸)、"雅暖"(睡药剂)等，一直流传沿用至今。 傣文化、傣医药与佛教文化有着深厚的渊源。 小乘文化发源于古印度，约公元7世纪，传入我国傣族地区，并以巴利文音系为基础，根据印度字母体系，形成...
...姜汁 ．可以透窠囊也．然内之浊痰．荡涤虽为得法．又必于潜伏为援之处．断其根株．须用各家秘传诸穴灸法．如畏多者．宜于夏月三伏中．用张路玉外 贴药 末．余家传有哮喘断根神验药散．（其方载于修园新按．）入麝五分．姜汁调涂肺俞膏肓 百劳 等穴．涂后麻瞀疼痛．切勿便去．俟三柱香尽．方去之．十日后涂一次．如此三次．病根去矣．哮喘辨症方治．俱详 痰饮 咳嗽喘促三门．不赘．
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