松峰审定 五瘟丹 （一名凉 水金丹 ，一名代天宣化丹。）专治时症瘟疫， 发热 头身 腹痛 ，谵语无汗，日久不愈。或发黄 斑疹 与痧，或二便五六日不行等症，并暑月一切热症。 又解痘疹毒。 甘草 （制，甲己年为君） 黄芩 （乙庚年为君） 黄柏 （丙辛年为君） 栀子 （丁壬年为君） 黄连 （戊癸年为君） 香附 （去净细毛） 苏叶 （凤头者） 苍术 （米泔浸） 陈皮...
...即昏昏睡去，总不记忆。间尝取唐宋八家，以及诸名公真稿读之，一见辄能成诵。第期负过高，自维取法乎上者，仅得乎中。以此所为文词，往往不能趋时。后松峰山人为人言余所为帖括，乃传世之作，似非利试之器，当变格以相从，庶几其有合乎。或有告予者，予闻其言而是之，乃改弦易辙，始克幸博一第。第以揣摹入彀，终觉违心。随仍浸淫于古，日取诸子百家纵观之。又念人有七尺之躯，而不解岐黄...
（亦名瘟疫暴亡。） 凡人感瘟疫，视其症脉，尚不至殒命不救。而突然无气，身直，甚至无脉，且不可惊慌，视为告终，此疫厥也。急用腊月雄 狐胆 ，温水研灌即活。若牙关已紧，即搅开灌之。雄狐胆必腊月预为构收为妙。 松峰曰∶如得此症，不论有无狐胆，总宜先针少商穴并十 指甲 上薄肉。（穴道针法见前。） 摄出恶血，并用好猪 牙皂 末吹鼻，或用京中灵宝 如意丹 十余粒吹鼻，可...
吴又可书中，有舍病治药之论，此第知其一耳。而抑知瘟疫之有所因者，更非一说之所能尽也。盖有因食、因酒、因痰、因惊、因郁、因气、因思水不与、因饮 水过多 、因过服凉药、因误服温补、因服诸药错误、因信巫祝担搁，种种因由，未可更仆，皆当暂舍其所患之瘟，而求其弊，以治其因也。食宜消之，酒宜解之，痰宜化之，惊宜镇之，郁宜开之，气宜顺之，水宜行之，寒宜温之，热宜凉之，再佐...
（与前瘟疫兼痧并羊毛挣大同小异，三症治各不同，故并存之。） 万历间金台有妇人，以羊毛遍鬻于市，忽不见，继而都人身生泡瘤，渐大，痛死者甚众，瘤内唯有羊毛。有道人传一方，以 黑豆 、 麦末涂之，毛落而愈。（ ，音乔。疑即北方之 荞麦 。）
凡治 伤寒 、瘟疫，医者最重初次得疾，至于抄复，谓死者盖寡，每视为最轻而谩不经意焉。盖谓抄复之病，人身之经络、脏腑皆前次瘟邪所曾经传遍之所，则此番不过由熟路而行，故邪气易出也。古人原有此论，岂知此第语其常也。独瘟疫盛行之时则不然，盖是时疫气所积者浓，即无气食劳损之因，尚有重感疠气而复者，更有前番余邪稍有未净，再酝酿滋蔓而抖然自复者，是天地之邪与人之气血胶固充...
...，冬三月行黑骨瘟病。 四季月各余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如所谓青筋牵等名色矜奇立异无益症治。其用方，如春三月用 羌活汤 ，夏三月用 双解散 等法，亦见沾滞，至秋三月天渐凉冷，反用 三黄石膏 ，殊不近理。至其所用药俱系发散等剂，亦非治瘟疫的方也。
...声，取譬无疑也。凡患此症，其声必低，气必短，脉必无力，色必萎悴。其兼证则目无赤色，舌无苔刺，身无大热，口无烦渴， 小便 清长，大便滑润或泄泻，凡自言自语，喃喃不全者皆是也。瘟疫始终一于为热，罕见此症。或汗多亡阳，下多亡阴者有之。若果虚最忌攻伐，少有差谬，无不即死。速宜察其精神，辨其阴阳，斟酌温补，以救其根本为要。若昏沉、上 气喘 促，发呃不止，不省人事者危。
其症壮热、烦闷，遍 身痛 如蝥刺所伤，俗名蝥刺瘟，以痧治之。林月溪患时疫，壮热，口渴，胸腹迷闷，手摩之如蝥刺伤痛，遍体皆然，因放腿湾痧廿余针，毒血成流，用 山甲 、天虫、 角刺 ，加活血顺气药，稍饮之而痊。
伤寒 者，为寒所伤，其来也有因，故初感总以汗散为主。若瘟疫并作因寒而得，不可以治伤寒之法治之。非惟麻、桂不用，即 羌活 、十神等汤亦非对症之药。所谓读伤寒书不足以治瘟疫者此也。至于瘟疫变现杂症之多，几与伤寒等。吴又可《瘟疫论》中，仅有斑、黄汗、狂等数条，至于《伤寒》中之诸汗、诸痛、 诸血 症，以及谵狂、渴烦、惕 、螈 、不语、摇头、大 小便 等症之方论，瘟疫...
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