凡身寒脉细，二便如常，一切疾病，患后及汗出不食者是虚。若身热脉大，二便不利，能食闷瞀，烦躁甚褐者是实。面红如 桃花 色者，里盛外实也。大便黄稠， 小便 清澈者，阴阳分而脏内实也。夏不 畏热 ，冬不 畏寒 ，手足温暖者，禀气壮实，而表瑞安和也。面 白色者，气血衰少也。便粪青色者，胃与大肠虚冷也。吐乳食者，胸胃有寒冷也。乳食不消化者， 脾虚 也。遇冬而 恶寒 ，
...，或隐伏或洪大，皆不可断以为死。果脉来微细欲绝，少气不语，舌倦囊缩者，方为不治。 夫气者，上下四旁之枢机，若中脘之气健旺有余，则驱下脘之气于大小肠，从前后二阴而出。惟其不足，则 无力 运之下行，反受下脘之浊气，以致胃中清浊混乱，为痛为胀之所由也。《经》曰∶太阴所至为中满，霍乱吐下，清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃，则为霍乱，呕吐泻之...
论曰∶ 痈 疽之人，经络壅阏，气血结聚，营卫津液，因以亏燥，邪热内鼓， 流注 于大小肠，治之治发背一切恶疮，及乳痈结聚，肿硬 热痛 ，脏腑余毒闭涩，可服通泄调气 解毒 。 木香丸 方 木香 （一两） 槟榔 （生锉三分） 芎 羌活 （去芦头各半两） 大黄 （锉炒一两） 附子 （炮裂去皮脐） 人参 （各半两） 枳壳 （去瓤麸炒三分） 牵牛 （一两半炒半生） 陈 ...
...且力绵艰于治生，爰有习医之举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳，乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎手者，似难以言语间形容，乃益信无方可用之语更不谬，复于寤寐中以...
...，阴盛色黯陷不疼，半阴半阳不高肿，微痛微焮不甚红。五善为顺七恶逆，见三见四死生明。 临证色脉须详察，取法温凉补汗攻。善治 伤寒 杂证易，能疗痈疽肿毒精。 【注】经云，诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 ，故曰痈疽原是火毒生也。痈疽皆因荣卫不足，气血凝结，经络阻隔而生。故曰经络阻隔气血凝也。其因有三：外因、内因、不内外因也。外因者，由于春之风，夏之热暑，长夏之湿，秋之...
...，或隐伏或洪大，皆不可断以为死。果脉来微细欲绝，少气不语，舌倦囊缩者，方为不治。 夫气者，上下四旁之枢机，若中脘之气健旺有余，则驱下脘之气于大小肠，从前后二阴而出。惟其不足，则 无力 运之下行，反受下脘之浊气，以致胃中清浊混乱，为痛为胀之所由也。《经》曰∶太阴所至为中满，霍乱吐下，清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃，则为霍乱，呕吐泻之...
凡身寒脉细，二便如常，一切疾病，患后及汗出不食者是虚。若身热脉大，二便不利，能食闷瞀，烦躁甚褐者是实。面红如 桃花 色者，里盛外实也。大便黄稠， 小便 清澈者，阴阳分而脏内实也。夏不 畏热 ，冬不 畏寒 ，手足温暖者，禀气壮实，而表瑞安和也。面 白色者，气血衰少也。便粪青色者，胃与大肠虚冷也。吐乳食者，胸胃有寒冷也。乳食不消化者， 脾虚 也。遇冬而 恶寒 ，
《灵枢》曰∶ 腹胀 身热脉大，是一逆也。 腹鸣 而满，四肢清泄，其脉大，是二逆也。衄而不止，脉大，是三逆也。咳则溲血脱形，其脉小劲，是四逆也。咳脱形，身热脉小以疾，是谓五逆也。如是者，不过十五日而死矣。其腹大胀，四末清，脱形泄甚，是一逆也。腹胀 便血 ，其脉大时绝，是二逆也。咳溲血形肉脱脉搏，是三逆也。 呕血 ，胸满引背，脉小而疾，是四逆也。咳呕腹胀，且飧泄
眉眶 骨痛 有二，俱属肝经风热与痰，或作风痰，其治类 痛风 。然脑为髓海，而肾主骨，多由肾阴不能养骨髓，少以致脑， 虚火 起于中，寒束于外，疼之所始也。凡高骨之处，及眉毛所生之地，皆属本脏之精气荣养。若其脏之精气亏损，则其地之毫毛骨肉不荣矣。故《灵枢》曰∶足太阳之上，血气盛则美眉。眉有毫毛，由是观之，眉棱骨痛者，此肝血既失其养，而肾水亦不荣于骨矣。故主三年之
《经》曰∶风气循风府而上，则为脑风。新沐 中风 ，则为首风。又曰∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生。总之，头为诸阳之首，以象天，六腑清阳之气，五脏精华之血，皆会于头，为至清至高之处，故为天象，谓之元首，言其至尊，不可犯也。凡手之三阳，从手走头。足之三阳，从头走足，以为常度，则无头痛之患。若外因风寒雾露之触，内因痰火湿热之熏，痛由起矣。至于真头痛者，其脑尽
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