凡香港脚病，皆由感风毒所致。得此病，多不即觉，或先无他疾，而忽得之；或因众病后得之。初甚微，饮食嬉戏，气力如故，当熟察之。 其状∶自膝至脚有不仁，或若痹，或淫淫如虫所缘，或脚指及膝胫洒洒尔，或脚屈弱不能行，或微肿，或酷冷，或痛疼，或缓从不随，或挛急；或至困能饮食者，或有不能者，或见饮食而 呕吐 ，恶闻食臭；或有物如指，发于 肠，迳上冲心，气上者；或举体转筋，...
...，两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒，腰中大气。 又云∶常度日月星辰清净，以鸡鸣安身卧，嗽口三咽之，调五脏，杀 蛊虫 ，令人长生， 又云∶治百病邪蛊，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为故。存视五脏，各如其形色，又存胃中，令鲜明洁白如素，为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体。汗不出而倦者，亦可止，明...
腰病候《养生方》云∶饭了勿即卧，久成气病，令腰疼痛。又曰∶大便勿强努，令人腰疼目涩。 又云∶笑多即肾转腰痛。 又云∶人汗次勿企床悬脚，久成血痹，两足重及腰痛。 《养生方导引法》云∶一手向上极势，手掌四方转回，一手向下努之，合手掌努指，侧身欹形转身，向似看手掌向上，心气向下，散适知气下缘上，始极势左右上下，四七亦然，去膊并肋腰脊疼闷。 又云∶平跪长伸两手，拓席...
《养生方导引法》云∶坐两足长舒，自纵身内气，向下使心内柔和适散，然后屈一足安膝下努长，舒一足，仰取指向上便急仰眠，头不至席，两手急努向前，头向上努挽一时。各各取势，来去二七，遁互亦然。去腰疼腰膊，冷血冷风痹，日日渐损。 又云∶覆卧傍视内踵生腰，以鼻内气，自极七息，除脚中弦痛，转筋脚酸疼，脚痹弱。 又云∶舒两足坐，散气向涌泉，可三通，气彻倒始收。右足屈倦，将两...
《养生方导引法》云∶两手反向拓席，一足跪坐，上一足屈，如仰面看气通众处散适极势振之四七，左右亦然，始两足向前双翕极势二七，去胸腹病膝冷脐闷。 又云∶互跪调和心气，向下至足，意想气索索然，流布得所，始渐渐平手舒手傍肋，如似手掌内气出，气不上面，觉急闷即起脊至地来去 三七 ，微减去膝头冷、膀胱宿病，腰内脊强，脐下冷闷。 又云∶舒两足坐，散气向涌泉，可三通，气彻倒...
诸 者，谓 病初发之由不同，至于 成，形状亦异。有以一方而治之者，故名诸 ，非是诸病共成一 也。而方说九 者，是 野狼 、鼠 、 蝼蛄 、蜂 、蚍蜉 、 蛴螬 、浮疽、瘰 、转脉 ，此颈之九 也。 野狼 者，年少之时，不自谨慎，或大怒，气上不下之所生也。始发之时，在于颈项，有根，出缺盆，上转连耳本。其根在肝。 鼠 者，饮食之时有择，虫蛆毒变化所生也。使人寒热...
肝病候 《养生方》云∶春三月此谓发陈，天地俱生，万物以荥，夜卧早起，阔步于庭，被发缓形，以使春志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤于肝，夏变为寒，则奉长生者少。 又云∶肝脏病者，愁忧不乐，悲思嗔怒，头旋 眼痛 ，呵气出而愈。 心病候 《养生方》云∶夏三月此谓蕃莠，天地气交万物英实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使...
是冬南都孝廉查君球年可强仕．素恋帷幕赴闽谒选．行抵仙霞．绿林剽掠．惊愁隐郁甫泊车数日．病发寒热．背连左臂疼痛不堪．余适为其同寓友江右覃应楠疗阳虚 伤寒 ．甫愈．闻左壁号声如雷．覃往顾查呼救揖余代诊．查昏 卧榻．口绝不道其何病．余见其面色纯黯．左颊略带紫黑．右微红白．遂诊脉左三部搏指．愈按愈实．右脾肺轻举．亦洪健．重按与右尺全虚第此病既无三阳表症当必内患 疮疡...
时行病者，是春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温，此非其时而有其气，是以一岁之中，病无长少，率相似者，此则时行之气也。从立春节后，其中无。暴大寒，不冰雪，而人有壮热为病者，此则属春时阳气，发于冬时，伏寒变为温病也。从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。一名时行 伤寒 。此是节后有寒伤于人，非触冒之过也。若三月、四月有暴寒...
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