...（《素问·离合真邪论》）帝曰∶候气奈何？（此欲候其邪气也，非针下气至之谓。）岐伯曰∶夫邪去络入于经也，舍于血脉之中，（邪气由浅而深，故必自络，然后入经。舍，居也。）其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。（邪气寒，正气温，故不相得...
...肠胃有寒汁沫与血相搏，则并合凝聚不得散，而积成矣。（此言食饮、起居失节之成积者也。卒然多食饮，谓食不从缓，多而暴也、肠胃运化不及，则汁溢膜外，与血相搏，乃成食积，如婴童痞疾之类是也。又或起居用力过度，致伤阴阳之络，以动其血，瘀血得寒汁沫相聚于...
...伤。阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。阴络伤则血内溢，血内溢则后血。肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外有寒，汁沫与血相抟，则并合凝聚不得散，而积成矣。卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上逆则六腧不通，温气不行，凝血蕴裹而不散，津液涩渗，着而不...
...肺气虚弱，络气不足，易致肺络瘀阻、绌急，痰瘀交阻，凝滞肺络是肺纤维化的基本病机。 一、络病基础理论 络脉从经脉横支别出，像树枝状细分，纵横交错，遍布全身，广泛分布于脏腑组织间的网络系统。《灵枢·脉度》曰：“经脉为里，支而横者为络，络之别出为孙...
...《素问》皮部篇，黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部，以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也...
...有道理。与天协议。不得休止。切而调之。调设失度。致生其疾。疾者百病之总名也。百病之始。皆由风寒暑湿饥饱劳逸而得之。或起于阴。或起于阳。所伤各异。虚实不同。或着孙脉。或着络脉。或着经脉或着于冲任脉。或着于肠胃之膜原。邪气浸淫。不可胜论。扶救者...
...络病症状的认识已经比较全面。3对络病治法方药的认识 《金匮》中关于络病及其相关病证的治疗有着丰富的内容。其特点在于：第一，对于络病的治法，在《内经》的基础上已经有了进一步的发展和完善；第二，创制了不少治疗络病的有效方剂，它们仍是现代临床治疗...
...为穿凿．所以智者恶其凿也．夫治肿毒初得．宜发汗．亦以其所得未深．在无形经络．久则宜下．以其渐进入里也．在有形经络中矣．其所谓脓成而补者．以其邪热已定．正气已被所伤．故补其气血之不足．非补邪也．观此杂病皆与伤寒治法同．今人以为不同．是不知阴阳...
...的经脉猝然充盛，都是邪气侵袭于内，留在经脉本末里，聚集不动，可以化热。如果浮络不坚实，就是有病邪侵入，经气虚空，不与一般无邪之脉相同，由此即可知道哪条经脉发生了病变。 雷公问：怎样才能知道经脉与络脉的不同呢？ 黄帝说：经脉在一般情况下是...
...的经脉猝然充盛，都是邪气侵袭于内，留在经脉本末里，聚集不动，可以化热。如果浮络不坚实，就是有病邪侵入，经气虚空，不与一般无邪之脉相同，由此即可知道哪条经脉发生了病变。 雷公问：怎样才能知道经脉与络脉的不同呢？ 黄帝说：经脉在一般情况下是...
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