发热 、 咳嗽 、 恶寒 、 身痛 、大渴、舌胎粉白。脉象不洪，重按有力，此病在气分也。用 枳实银菊散 。生 枳实 薄荷 竹叶 桔梗 菊花 天 花粉 玉竹 麦冬 贝母 知母 三钱，服后热退病减，过时仍旧者，其脉必实。生 枳实 加成五钱即愈。粉白，如铺干粉于舌上，燥而不润，满舌皆白。满舌粉白，此为肺热之证。
相火既化成有定在之热，平日气分偏热之人，热即入于气分。平日血分偏热的人，热即入于血分，血分既热，舌色即现绛赤，脉象即转弦数，身热不退， 口干 而不饮，心烦夜不成寐。方用 加减黄连阿胶鸡子黄汤 。 阿胶 生地 龟板 鳖甲 各二钱， 赤芍 丹皮 黄连 各二钱， 鸡子黄 一枚，生调，分二次服。
后世脉法是起源于《脉经》的，由于《脉经》是以脉为主列出病证使脉法自成一个系列，在脉学上固然做出成绩，但它的这种形式决定了脉法自成一个系列，脉证关系变成简单的对应，它不是脉证合参综合分析病的机理而是在脉上对号入座，削减了在辨证中的作用。 《脉经》一至六卷中部分内容是王叔和所撰，反应了他的学术思想和方法。在主病上充分反映了脉和证只不过是对应关系，例如在《脉经》的...
温病分纯温病，兼感寒温病。初起头疼 身痛 ，先 恶寒 后 发热 ，发热之后但热不寒，神智 昏迷 ，精神倦怠，此病在荣卫也。舌无胎，脉洪虚躁急模糊，轻按多重按少。发热大者，方用 乌梅白糖汤 ，即肥 乌梅 五枚， 白糖 一两。舌无苔，脉虚小者，方用 扁鹊三豆饮 ，即 黄豆 黑豆 绿豆 各三钱。 乌梅 证三豆证，是为不兼感寒之纯温病。 若脉洪虚，发热之后，仍兼恶寒...
病在气分证中，加日晡 潮热 谵语。舌苔由白转黄，燥而且厚。脉象右大而实，左则弱小。方用 加减黄龙汤 。 大黄 枳实 厚朴 各一钱， 元明粉 五分， 党参 二钱， 当归 柴胡 炙草各一钱， 白芍 二钱，分三服。
...痛取利，十有一活耳。此皆毒瓦斯客于经络，气血痞涩，毒变所生也。 风疽候 《养生方》云∶大解汗当以粉粉身，若令自干者，成风疽也。 肠 痈 候 《养生方》云∶六畜卒疫死及夏病者，脑不中食，喜生肠痈也。 内痈候 《养生方》云∶四月勿食螺 鸡肉 ，作内痈在胸掖下，出 孔。 痤 疖 候 《养生方》云∶人汗入诸食中，食之作痈疖。 又云∶五月勿食不成核果及桃枣，发痈疖也。
怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。 宿君石溪亭，潺湲声满耳。饮君螺杯酒，醉卧不能起。 见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。 余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。
百脉一宗，举身皆受病，无经络之状。大抵病后虚劳，脏腑不平，变而成此。其病似寒无寒，似热不热，欲食不食，欲卧不卧，欲行不行，似寒非寒，似热非热，默默不知所苦，服药即吐，有如见鬼， 小便 赤，此为 百合 。但因病中失调，余证在阴则攻阳，反下之；在阳则攻阴，反汗之，此为逆，各不得解，故成百病。 【和】通用 小柴胡汤 加 百合 、 知母 、 粳米 、 生姜 。 【清...
虚劳膝冷候 《养生方导引法》云∶两手反向拓席，一足跪坐，上一足屈，如仰面看气通众处散适极势振之四七，左右亦然，始两足向前双翕极势二七，去胸腹病膝冷脐闷。 又云∶互跪调和心气，向下至足，意想气索索然，流布得所，始渐渐平手舒手傍肋，如似手掌内气出，气不上面，觉急闷即起脊至地来去 三七 ，微减去膝头冷、膀胱宿病，腰内脊强，脐下冷闷。 又云∶舒两足坐，散气向涌泉，可...
夫病之所由来虽多端，而皆关于邪。邪者，不正之因，谓非人身之常理，风寒暑湿、饥饱劳逸皆各是邪，非浊鬼气 疫疠 者矣。人生气中，如鱼在水。水浊则鱼瘦，气昏则人病。邪气之伤人，最为深重。经络既受此气，传入脏腑，脏腑随其虚实冷热，结以成病。病又相生，故流通遂广。 精神者，本宅身以为用。身既受邪，精神亦乱；神既乱矣，则鬼灵斯入。鬼力渐强，神守渐弱，岂得不至于死乎！古人...
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