不可轻汗论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...热;及汗大出之后,卫气尽泄,必阳衰而 畏寒 。始之暖覆,犹属勉强,至此时虽欲不覆而不能,愈覆愈汗,愈汗愈寒,直至 汗出如油 ,手足厥冷,而不可为矣。其死也,神气甚清,亦无痛苦。病者、医者,及同之人,皆不解其何故而忽死,惟有相顾噩然可已。我见甚多,不可不察也。总之有病之人,不可过凉,亦不宜太暖,无事不可令汗出,惟服药之时,宜令小汗。仲景服 桂枝汤 法云∶服汤...

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...罕见的,通常多是酸、碱、盐等物质的溶液,习惯上仍然把这种水溶液称为水。纯水可以用铂或石英器皿经过几次蒸馏取得,当然,这也是相对意义上纯水,不可能绝对没有杂质。水是一种可以在液态、气态和固态之间转化的物质。固态的水称为冰;气态叫水蒸汽。水汽温度高于374.2℃时,气态水便不能通过加压转化为液态水。 在20℃时,水的热导率为0.006 J/s.cm.K,冰的热...

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不可火十一条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...体重.发汗则躁.心愦愦.而反谵语.加温针.必怵惕烦躁不得眠.雍曰.宜 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎汤 .若误下者. 栀子豉汤 . 庞氏曰.脉浮紧.不可下.恐变风温.宜详之. 又曰.少阴.咳而下利谵语.是谓被火气劫也.故小便必难.为强责少阴汗也.常氏云.宜用救逆汤解其火气.五苓散通其小便. 又曰.太阳病.二日反躁.反熨其背.大汗出.火气入胃.胃中竭.躁烦.必发谵...

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不可刺八条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

雍曰.脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者.今改从本经.字有当者.即从脉经.仍据所出之处.以别非仲景之言.灵枢经曰.九刺之禁.新内勿刺.已刺勿内.大怒勿刺.已刺勿怒.方醉勿刺.已刺勿醉.大劳勿刺.已刺勿劳.大饥勿刺.已刺勿饥.大渴勿刺.已刺勿渴.大惊大恐.必定其气.乃刺之. 又曰.粗工勿察.是谓伐身. 灵枢又曰.毋刺 之热.毋刺漉漉之汗.毋刺浑浑之脉...

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不可灸七条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

仲景曰.微数之脉.慎不可灸.因火为邪.则为烦逆.追虚逐实.血 散脉 中.火气虽微.内攻有力.焦骨伤筋.血难复也.常氏云.宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 .欲其有汗.宜 柴胡桂枝汤 . 又曰.脉浮.当以汗解.而反灸之.邪无从出.因火而盛.从腰以下必重而 .名为火逆.若欲自解.当先烦.乃有汗.随汗而解.何以知之.脉浮.故知汗出当解. 又曰.火逆下之.因烧针...

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背上九处不可痈_《外科理例》在线阅读_【中医宝典】

...一入发际为玉枕。亦为舌本。第二颈项节。第三椎为崇骨。第四大椎为五脏。第五脊边肺俞穴。第六夹脊两边(膈俞及肝俞。)第七脊骨两边肾俞二穴。第八后心鸠尾。第九鸠尾附 正面五处。不可患 痈 。 第一喉骨为垂膺。第二当胸为神舍。第三心鸠尾。第四当两乳穴。第五脐下二寸为肠屈附 侧面三处。不可患痈。 耳下近耳后牙车尖央陷中为喉脉一穴。当膊下一穴为肩骨。承山上三寸一穴 肠。

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不可轻汗论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...热;及汗大出之后,卫气尽泄,必阳衰而 畏寒 。始之暖覆,犹属勉强,至此时虽欲不覆而不能,愈覆愈汗,愈汗愈寒,直至 汗出如油 ,手足厥冷,而不可为矣。其死也,神气甚清,亦无痛苦。病者、医者,及同之人,皆不解其何故而忽死,惟有相顾噩然可已。我见甚多,不可不察也。总之有病之人,不可过凉,亦不宜太暖,无事不可令汗出,惟服药之时,宜令小汗。仲景服 桂枝汤 法云∶服汤...

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不可火十一条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...体重.发汗则躁.心愦愦.而反谵语.加温针.必怵惕烦躁不得眠.雍曰.宜 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎汤 .若误下者. 栀子豉汤 . 庞氏曰.脉浮紧.不可下.恐变风温.宜详之. 又曰.少阴.咳而下利谵语.是谓被火气劫也.故小便必难.为强责少阴汗也.常氏云.宜用救逆汤解其火气.五苓散通其小便. 又曰.太阳病.二日反躁.反熨其背.大汗出.火气入胃.胃中竭.躁烦.必发谵...

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不可刺八条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

雍曰.脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者.今改从本经.字有当者.即从脉经.仍据所出之处.以别非仲景之言.灵枢经曰.九刺之禁.新内勿刺.已刺勿内.大怒勿刺.已刺勿怒.方醉勿刺.已刺勿醉.大劳勿刺.已刺勿劳.大饥勿刺.已刺勿饥.大渴勿刺.已刺勿渴.大惊大恐.必定其气.乃刺之. 又曰.粗工勿察.是谓伐身. 灵枢又曰.毋刺 之热.毋刺漉漉之汗.毋刺浑浑之脉...

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不可灸七条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

仲景曰.微数之脉.慎不可灸.因火为邪.则为烦逆.追虚逐实.血 散脉 中.火气虽微.内攻有力.焦骨伤筋.血难复也.常氏云.宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 .欲其有汗.宜 柴胡桂枝汤 . 又曰.脉浮.当以汗解.而反灸之.邪无从出.因火而盛.从腰以下必重而 .名为火逆.若欲自解.当先烦.乃有汗.随汗而解.何以知之.脉浮.故知汗出当解. 又曰.火逆下之.因烧针...

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