治疡患初起，不论大小各证，阴发阳发。宣通经络，行气活血，消散退肿， 解毒 定痛如神。惟头面疔毒忌之。 制 香附 西 羌活 全 当归 川断 肉（各三两） 生 远志肉 （二两） 明腰黄 白明矾 （各一两） 广? 滴? 三钱） 以上各为细末和匀，另用真杜 蟾酥 二两六钱汾酒浸化，同杵丸如 绿豆 大， 辰砂 为衣。小证每服分许，大证须服一钱至一钱五分。如初起酸痛坚肿...
疡患初起，其有形块者，但贴退消 膏药 ，已是适用；而漫肿无垠，不辨根脚者，则薄贴即无所用之。此惟末子 敷药 ，可以遍涂患处，使之收束，其轻者亦可消散。市肆中有如意 金黄散 一种，未尝普通习用之品，疡医书中无不载之。然药味尚未免稍杂，轻证可效，重大者颇嫌不胜其任；且只此一方，而以通治寒热虚实，总嫌笼统不切。徐洄溪所谓一证有一证切要之药，非通套方剂，可以奏效云云...
疡之为病，必肿必痛。其故无他，气血壅滞，窒塞不能而已。所以消肿止痛，首推行血行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品，非可轻率乱投，转滋流弊。而行气之药，可以万全无害。抑且血之壅，即由于气之滞；苟得大气斡旋，则气行者血亦行，尤为一举而两得。此则古人治疡，注重气分，洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有 五香连翘汤 、内补 十宣散 ，《窦氏 疮疡 经验》有...
...非濡湿濡滞之濡字。寿颐言脉，有 无濡 微脉 者，即软之尤甚者也。若更涣散不收，指下似有如无，则为 散脉 。此四者，皆脉象之属于虚者。 以言外疡，则未溃属实，软弱之脉，皆非所宜。然在病势不重，疡患不巨者，偶见软弱，亦未必遽呈败象。若在即溃之后，其正已伤，脉形软弱，尤为合辙。惟微脉则无力太甚，未免元气不支。散脉则散漫不收，多是本实之先拨，无论肿疡 溃疡 ，都无吉...
外疡非无寒病也。天寒则水泽腹坚， 人血 凝涩留着不行，壅而为疡，理有固然，无足怪者。然而疡病之寒，只是阳凝之气，袭于络脉，非脏腑之真寒可比。故治寒之剂，温经宣络，疏而通之，一举手间无余蕴矣，固无所用其大温大热，九牛二虎之力者也。以颐所见外疡之宜于温养者言之，大约只有二种证候。一则脑疽、背疽，寒之在于经络者也。其外形且多红肿 发热 ，惟病发脑后，部位属阴，且太...
...真理，方不为古人所愚。 兹姑就浮沉一条，聊申是说，以为举一反三之计。只欲借以纠正世俗通行之误，非好与古人作无端之辨难也。若以浮沉二脉之属于外疡者言之，则肿疡脉浮，惟上焦风热诸证有之。如发颐、 腮、耳门牙槽诸 痈 ，病本在表，而又属风邪热毒，蕴于上部，其脉无不浮数滑疾。有痰宜泄，有热宜清，亦不得以其脉浮属表，而但与疏风解表，反令气火越浮，疡患益炽。若时邪袭于经...
普通疡患，惟湿热二者最多。偏于热者， 灼痛 成脓；偏于湿者，发痒 流水 。大率痛痒、脓水之分途，即热毒湿邪之分证也。热毒为患多发于身半以上，湿毒为患多发于身半以下，是火恒炎上，湿恒润下之症。且湿疡浸淫，每在皮肤之表，四肢之末。则湿之 积滞 ，其源由于脾土卑监；（卑监二字，借用《素问》之“土运不及，名曰卑监”，是土德之卑下也。）而脾? 苟非湿与热蒸，亦不四散走...
...其实不及，非佳兆矣。凡病而得短脉，若非其人之体质素弱，则气血之俱衰也。否则实邪凝结于中，而气道不舒也。若复短而无神，形气俱馁，更难图矣。故肿疡脉长，无非阳邪之势盛；而肿疡脉短，则为大毒之坚凝。若在溃后，脓毒已泄，气血已伤，于脉宜敛，则短者似尚合宜，长者必多变幻。苟非毒邪之不减，即其元气之外浮，所谓证 虚脉 实，皆当顾虑。惟脉短终是正气不周，津液既耗，而脉应之...
外疡为病，外因有四时六淫之感触，内因有七情六郁之损伤，种种原由无不备具。而以最普通者言之，则热病其多数也。盖外感六淫，蕴积无不化热；内因五志，变动皆有火生。 此则内科百病属热者亦必居其大半；况在外疡，肌肤 灼痛 ，肉腐成脓，谓非热郁于中，有以消烁之而何。此世俗治疡所以无不注重于清润寒凉一途，诚不能不谓其大有适用处也。虽然 疮疡 之属于热者固是最多，颐必不敢偏...
外疡既溃，脓水浸淫，必以洗涤洁净为第一要义。庶几毒菌不留，方能生新收口；否则恶腐不除，必多滋蔓；而湿痒恶疮，稠粘毒水尤易四窜，且必传染及人，为害尤厉。古法 洗方 不少，治阳证皆用清热燥湿 解毒 之药，治阴证则用流气活血滋养之品。如《 医宗金鉴 ·外科心法》所录诸方，已是尽美尽善用之不竭。惟迩来新学大昌，治疡最重防腐消毒，于洗涤一门，尤其精神所贯注，可以去腐，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。