《苏轼集》第八十五卷（尺牍九十五首） （本卷实为九十七首） 《与范元长八首（儋耳）（之一）》苏轼 某慰疏言。 不意凶变，先公内翰，遽捐馆舍，闻讣恸绝。 天之丧予，一至于是，生意尽矣。 伏惟至孝承务元长昆仲，孝诚深至，追慕罔极。 何辜于天，罹此祸酷，荼毒如昨，奄易寒暑，哀毁日深，奈何！奈何！某谪籍所拘，莫由往吊，永望长号，此怀难谕。 谨奉手疏上慰。 不次，谨疏...
病源夫卫气者，阳气也，一日一夜，大会于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，当其时阴阳相并，随其所胜，则生寒热，故动作皆有早晏，若腑脏受邪，内外失守，邪肘后疗疟发作无常，心下 烦热 者， 常山汤 方。 常山 （二两） 甘草 （一两半炙） 豉（五合绵裹） 上三味切，以水六升，煎去滓，取二升，再服当快吐，仍节饮食。忌 海藻 菘菜 生葱 生菜 。（文仲同）
病源肺病为疟者，乍来乍去，令人心寒，寒甚则热发善惊如有所见，此肺疟证也，若人本来语声清雄，忽尔不亮，拖气用力，方得出言，而反于常人，呼共语，直视不应，虽曰未病，势当不久，此则肺病声之候也，察病观疾，表里相应依源审疗，乃不失也。 心病为疟者，令人心烦甚，欲饮清水，多寒少热，若人本来心性和雅，而忽卒急，反于常伦，或言未讫便住，以手剔脚爪，此人必死，祸虽未及呼曰行
病源肺病为疟者，乍来乍去，令人心寒，寒甚则热发善惊如有所见，此肺疟证也，若人本来语声清雄，忽尔不亮，拖气用力，方得出言，而反于常人，呼共语，直视不应，虽曰未病，势当不久，此则肺病声之候也，察病观疾，表里相应依源审疗，乃不失也。 心病为疟者，令人心烦甚，欲饮清水，多寒少热，若人本来心性和雅，而忽卒急，反于常伦，或言未讫便住，以手剔脚爪，此人必死，祸虽未及呼曰行
千金翼黄帝问岐伯曰∶疟多方少，愈者何？岐伯答曰∶疟有十二种。帝曰∶疟鬼字，何可得闻乎？岐伯曰∶但得疟鬼字便愈，不得其字，百方不愈。黄帝曰∶疟鬼者十二时，愿闻之岐伯曰。 寅时发者，狱死鬼所为，疗之。 上以疟人着窑上，灰火一周，莫令火灭即瘥。 卯时发者，鞭死鬼所为，疗之。 右用五色衣烧作灰，三指撮着酒中，无酒用清水服之。 辰时发者，堕木死鬼所为，疗之。 上令疟人
《栾城集》第十八卷（苏辙·辞五首） 《御风辞〈题郑州列子祠〉》苏辙 子列子，行御风。 风起蓬蓬，朝发于东海之上，夕散于西海之中。 其徐泠然，其怒勃然。 冲击隙穴，震荡宇宙，披拂草木，奋厉江海，强者必折，弱者必従。 俄而休息，天地肃然，尘盍皆尽，欲执而视之不可得也，盖归于空。 今夫夫子昼无以食，夜无以寝，邻里忽之，弟子疑之，则亦郑东野之穷人也。 然而稚行不见...
《栾城集》第十八卷（苏辙·辞五首） 《御风辞〈题郑州列子祠〉》苏辙 子列子，行御风。 风起蓬蓬，朝发于东海之上，夕散于西海之中。 其徐泠然，其怒勃然。 冲击隙穴，震荡宇宙，披拂草木，奋厉江海，强者必折，弱者必従。 俄而休息，天地肃然，尘盍皆尽，欲执而视之不可得也，盖归于空。 今夫夫子昼无以食，夜无以寝，邻里忽之，弟子疑之，则亦郑东野之穷人也。 然而稚行不见...
千金翼黄帝问岐伯曰∶疟多方少，愈者何？岐伯答曰∶疟有十二种。帝曰∶疟鬼字，何可得闻乎？岐伯曰∶但得疟鬼字便愈，不得其字，百方不愈。黄帝曰∶疟鬼者十二时，愿闻之岐伯曰。 寅时发者，狱死鬼所为，疗之。 上以疟人着窑上，灰火一周，莫令火灭即瘥。 卯时发者，鞭死鬼所为，疗之。 右用五色衣烧作灰，三指撮着酒中，无酒用清水服之。 辰时发者，堕木死鬼所为，疗之。 上令疟人
病源肺病为疟者，乍来乍去，令人心寒，寒甚则热发善惊如有所见，此肺疟证也，若人本来语声清雄，忽尔不亮，拖气用力，方得出言，而反于常人，呼共语，直视不应，虽曰未病，势当不久，此则肺病声之候也，察病观疾，表里相应依源审疗，乃不失也。 心病为疟者，令人心烦甚，欲饮清水，多寒少热，若人本来心性和雅，而忽卒急，反于常伦，或言未讫便住，以手剔脚爪，此人必死，祸虽未及呼曰行
服 桂枝汤 ，大汗出后，脉洪大者，与 桂枝汤 如前法。若形如疟，一日再发者，汗出便解，属 桂心 （一两十七铢） 杏仁 （十六枚去尖皮） 芍药 （一两六铢） 麻黄 （一十六铢去节） 生姜 （ 上七味，切、以水五升，先煮 麻黄 一两沸，掠去沫，乃内诸药，煮得二升，去滓，温服一升，日再。本云∶ 桂枝 汤二分、 麻黄汤 一分，合为二升，分再服，今合为一方，忌 海藻
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