...者.益火之原.以消阴翳.八味汤主之.世人患久疟而不愈者.非疟不可愈.乃治之不如法也.丹溪云.夜发者邪入阴分.宜用血药引出阳分.当归川芎红花生地黄柏治之.亦未及真阴真阳之至理.遍考诸书疟论.并未能露其意.且余常试有神验.故特表而出焉.余见发疟...
...,直视失溲。若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时螈 ,若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。此论温病之大势也。自王叔和论温条中,有风温、温疟、温毒、温疫四变之说,而其旨反晦。盖冬伤于风,至春始发为风温。冬伤寒,至春始发为温病,其理一也。观仲景于温...
...发作.故疟休作有时也.其发晏者.邪正会过迟也.其发朝者.邪正会遇早也.其间日发者,邪气入深而行瘥迟.不能日作.故间日乃发也.今叙方于后.桃仁汤治小儿发疟不止.桃仁(汤浸去皮尖并双仁者麸炒黄一两) 鳖甲(一两酥炙黄去裙) 桂心(半两) 黄芩(...
...热矣,衰则气复反入,入则阳虚,阳虚则寒矣,故先热而后寒,名曰温疟。《生气通天论》、《阴阳应象大论》皆曰∶冬伤于寒,春必温病,是伏邪发于少阴经络也。故仲景论伏气温病,必先喉痛,以少阴经脉循喉系舌本故也,然肾司冬令而主骨,此其邪入深,而云藏于...
...愈,结成痞块,藏于胁腹为疟母。正气本虚,邪客于腑,间两日而作者为三日疟。更有似疟非疟之伏暑;亦因伏天受暑而发于秋,最难速愈。倘秋时炎蒸于夏,而内并无伏气,其见证与阳暑相似者,名曰秋暑。此二证皆在乎秋,今附论于斯,盖恐误为疟治耳。...
...作者:庞安石 朝代:宋 年份:公元1100年 卷第一 叙论 太阳证 阳明证 少阳证 太阴证 少阴证 厥阴证 两感证 三阴三阳传病证 卷第二 可发汗证 不可发汗证 四逆证 和表证 可下证(血证附) 不可下证 可水不可水证 可吐不可吐证 可灸...
...病矣。其气不及于阴,故但热而不寒。阳气内藏于心,而外舍于分肉之间,壮火燔蒸,令人消烁肌肉,命曰瘅疟。帝曰:善。论言夏伤于暑,秋必病疟,今疟不必应者何也?岐伯曰:此应四时者也。其病异形者,反四时也。其以春病者恶风,以夏病者多汗,以秋病者寒甚,...
...者.益火之原.以消阴翳.八味汤主之.世人患久疟而不愈者.非疟不可愈.乃治之不如法也.丹溪云.夜发者邪入阴分.宜用血药引出阳分.当归川芎红花生地黄柏治之.亦未及真阴真阳之至理.遍考诸书疟论.并未能露其意.且余常试有神验.故特表而出焉.余见发疟...
...(形声。从攴( pū),余声。本义:秩序,次序) 同本义(强调一个挨一个的序列) [order] 敘,次弟也。——《说文》。经传亦以序为之。 百揆时敘。——《虞书》 行其秩敘。——《周礼·宫伯》 以官府之六叙正群吏。——《周礼·天官》 ...
...之处,所以症状持续常在;疟邪则是随着经络循行,深入体内,必须与卫气相遇,病才发作。 黄帝道:疟疾发作有先寒而后热的,为什麽? 岐伯说:夏天感受了严重的暑气,便留藏在腠理皮肤之中,到秋天又伤了风邪,就成为疟疾了。所以水寒,是一种阴气,风邪是一...
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