...一日一发。若日三五发者。即是 发热 。非潮热也。有虚有实。惟 伤寒 日晡发热。乃胃实。别无虚证。其余有潮热者。当审其虚实。若大便坚涩。喜冷 畏热 。心下 然。睡卧不着。此皆气盛。所谓实而潮热也。 凉膈散 、大 柴胡 辈下之。若胃气消乏。精神憔悴。饮食减少。日渐 羸。病虽暂去。而五心常有余热。此属虚证。宜 逍遥散 、小 柴胡 等加减。有每遇夜身发微热。病患不觉...
...一日一发。若日三五发者。即是 发热 。非潮热也。有虚有实。惟 伤寒 日晡发热。乃胃实。别无虚证。其余有潮热者。当审其虚实。若大便坚涩。喜冷 畏热 。心下 然。睡卧不着。此皆气盛。所谓实而潮热也。 凉膈散 、大 柴胡 辈下之。若胃气消乏。精神憔悴。饮食减少。日渐 羸。病虽暂去。而五心常有余热。此属虚证。宜 逍遥散 、小 柴胡 等加减。有每遇夜身发微热。病患不觉...
...色，肉质，含1粒种子，罕1粒；种子圆形，不露出。花期4-5月；种子7-8月成熟。 产地分布 产于我国内蒙古、河北、山西、陕西、四川、青海、新疆等地。 生长习性 喜光，性强健，耐寒，畏热；喜生于干旱的山地及沟崖边；忌湿，深根性， 根蘖 性强。可作岩石园、干旱地绿化用。 观赏应用 药用，观赏 该 物种 为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其 毒性 为全草有小毒。
阳虚则 畏寒 而恶阴，故旦安而暮乱；（至夜则寒也。）阴虚则 畏热 而恶阳，故夜宁而朝争，（昼则热也。）此正虚之候也。阳邪实者，遇阳而愈旺，故朝热而暮轻；阴邪实者，逢阴而更强，故夜寒而昼减，此邪实之候也。阳虚而阴邪乘于阳分，则气行阳二十五度而病发，故日寒而夜息。阴虚而阳邪陷于阴分，（此证颇多。）则气行阴二十五度而病发，故夜热而昼凉，（观 疟疾 或日发或夜发可见...
...。（酸入肝。） 然于 血虚 火衰则宜。若使病非虚弱。及素火盛服之。反致助火 发热 。而有衄血齿痛之病矣。（李时珍曰。 荔枝 气味纯阳。其性 畏热 。鲜者食多。即龈肿 口痛 或衄血也。病齿 及火病患忌之。开宝本草言其性平。苏氏却谓多食无伤。皆谬说也。按物类相感志云。食荔枝多则醉。以壳浸水饮之即解。此即食物不消还以本物消之之意。）至核味甘气温。专入肝肾。散滞辟寒...
发热 寒证发热 恶寒 者，病发于太阳也。无热恶寒者，病发于少阴也。温疫发热是 潮热 ，非若 伤寒 壮热，初起间有恶风，及次日即口渴 畏热 。而疫证憎寒壮热，有如瘅疟是已。 呕利 少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，此谓风温之呕利也。中虚始利，聚饮而呕，此湿温之呕利也。若夫胃气不降，肺气不和之呕利，疫多有之。盖或温或疫，凡呕利者，是其邪之出路，不可遽止...
发热 寒证发热 恶寒 者，病发于太阳也。无热恶寒者，病发于少阴也。温疫发热是 潮热 ，非若 伤寒 壮热，初起间有恶风，及次日即口渴 畏热 。而疫证憎寒壮热，有如瘅疟是已。 呕利 少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，此谓风温之呕利也。中虚始利，聚饮而呕，此湿温之呕利也。若夫胃气不降，肺气不和之呕利，疫多有之。盖或温或疫，凡呕利者，是其邪之出路，不可遽止...
发热 寒证发热 恶寒 者，病发于太阳也。无热恶寒者，病发于少阴也。温疫发热是 潮热 ，非若 伤寒 壮热，初起间有恶风，及次日即口渴 畏热 。而疫证憎寒壮热，有如瘅疟是已。 呕利 少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，此谓风温之呕利也。中虚始利，聚饮而呕，此湿温之呕利也。若夫胃气不降，肺气不和之呕利，疫多有之。盖或温或疫，凡呕利者，是其邪之出路，不可遽止...
...厥者，初得之，四肢冷，脉沉微而不数，多 恶寒 ，引衣自覆，下利清谷，外证多惺惺；热厥者，初得之，必 发热 头疼，脉虽沉伏，按之必数，其人或 畏热 喜冷，扬手掉足，烦躁不眠，大 小便 秘赤，外证多昏冒， 伤寒 亦然。 治之各有方。 四逆汤 治寒厥。或表热里寒，下利清谷，食入则吐；或 干呕 ；或大汗大吐大下之后，四肢冰冰，五内拘急，举体疼痛，不渴，脉沉伏。 大 ...
...又改用 当归 、 牛膝 、 续断 、 狗脊 、 骨碎补 、 没药 、 五加皮 诸药，服两剂后腿疼见愈，而臂疼又加剧。是一人之身，腿畏凉、臂 畏热 也。夫腿既畏凉，其疼也必因有凝结之凉；臂既畏热，其疼也必因有凝结之热。筹思再三，实难疏方。细诊其脉，从前之热象已无，其左关不任重按。恍悟其上热下凉者，因肝木稍虚，或肝气兼有郁滞，其肝中所寄之相火不能下达，所以两腿畏...
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